本论文主要在文化生态视域下研究利哈乔夫的民族文化观,其中包括他对俄罗斯文化起源、文化发展道路的思考,文化生态思想的提出和发展,以及对俄罗斯民族性格的分析。本文运用文化生态学理论对利哈乔夫的民族文化思想进行研究。文化生态学是研究文化与自然环境和社会环境之间相互关系的科学。作为文化学和生态学的交叉学科,由于其来源的多元性,在不同的学科中形成的“文化生态学”有不同的含义,如生态学中的“文化生态学”不同于地理学,更不同于文化人类学中的“文化生态学”。本文的“文化生态学”是文化人类学意义上的概念,主张将文化放到一定区域的整体环境中去探究其产生和发展规律,特别是探讨人类为适应环境而创造的具有特殊形貌的文化模式。文化的生态学研究既适用于分析“简单村落社会”以及“细小的饮食民俗”等文化现象,也可以用于阐释诸如苏联解体和东欧剧变这样重大的历史事件。德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫不只是最伟大的学者之一,也是俄罗斯精神的象征,真正的人道主义文化的典范。分析研究利哈乔夫的作品有利于保护、丰富、传播俄罗斯文化的价值。然而利哈乔夫院士的文化遗产还远没有得到充分研究。值得一提的是,利哈乔夫并没有有意识地区分文化生态学,生态文化学,文化生态思想,但这不妨碍我们利用文化生态学理论去研究他的思想,因为他的民族文化观中有一些观点和文化生态学中的概念是契合的。本文的研究目的在于,从交叉学科的方法入手,分析利哈乔夫的民族文化观。本文的现实意义在于,解读利哈乔夫的思想可以帮助我们更好地理解俄罗斯的精神财富,认识俄罗斯文化在人类发展的世界过程中的意义,进一步了解俄罗斯文化和历史。随着跨文化比较研究的深入,文化的生态学研究为文化人类学的研究提供了一个新的视角和方法论,它有助于人们在时间和空间上深化文化对生态系统影响的认识,从而实现生态系统的可持续利用。本文的创新之处在于,首次尝试在文化生态学的视域下解读利哈乔夫的民族文化观,并找出它们思想上的共通之处。