《文子》《列子》为我国古代流传下来的重要道家典籍,在思想和文学上均具有共性和个性。虽然学界关于二书的成书、真伪等问题争议较大,但二书作为古籍自身所具有的价值不能因此而被忽视。因此本文着眼于今本《文子》《列子》文本本身,从道教思想含蕴和文学风貌两方面对二书进行比较研究。绪论首先对此选题的研究现状进行梳理,然后说明研究方法和选题意义。本文正文分三章,第一、二章为二书道教思想含蕴的比较,第三章为二书文学风貌的比较。每一章或节都按先述二书之同,后述二书之异的思路写作。第一章比较《文子》《列子》对现实生命的看法,从生死观和养生观两方面展开论述。第一节为二书生死观的比较。二书均以道为生命存在的依据,认为生命禀气而生;在对待生死的态度上,《文子》顺生死之自然而重生,《列子》在认识到生死之自然性、生存之苦和死亡同一性的基础上主张乐生。第二节为二书养生观的比较。二书均持形制于神的形神观;在养生方法上,《文子》主张俭养节欲,《列子》主张厚养顺性。第二章比较《文子》《列子》对理想人格之向往的同异。二书中理想人格同为体道者;在体道方法上,《文子》主虚静以体物,《列子》提出内观己身。第三章对二书的文学风貌进行比较。作为道家说理散文,二书在文学风貌上的共同之处为语言凝练准确,音韵和谐。不同之处为《文子》平实谨严,《列子》恢诡奇特。《文子》平实谨严的文风体现为其说理时文辞的平常易懂和逻辑的严谨详密;《列子》的恢诡奇特体现在多用寓言说理,其故事立意奇伟,想象宏阔奇妙;而巧妙的比喻和多样的夸张使得其文辞也具有奇异的特点。