“建筑的历史起源于居住房屋，无论何时何地，住宅都是建筑的主体，在所有的建筑物中占了最大的多数。”(《华夏意匠》，李允禾著)“民居是历史上出现最早的建筑类型，也是建造量最大的建筑类型。”(《中国民居研究》，孙大章著)作为中国传统建筑的重要组成部分，民居的产生和发展受到了诸多因素的影响。民居建筑不仅与自然环境和人们的生活方式相辅相配，具有着明显的地域性、民族性、阶级性、文化性等特性，而且还随着时间的推移、生活的改进及技术的进步而不断发展变化。由于居住建筑用材不比宫殿坛庙等建筑，加之自然和人为因素的影响，早期的民居实例几无保留，但从古代文献资料、考古发掘、石刻绘画等间接资料中我们仍然能够了解到不同时期民居建筑的有关信息。现在保留下来的明清民居实例无疑成为了我们研究中国传统民居及历史文化的“活标本”，为我们研究传统民居建筑提供了最直接的证据。河南是中华文明的重要发祥地之一，在历史上曾长期是中国汉民族文化发展的中心区域，远在四五十万年至一万年以前的旧石器时代就有人类在这里居住。河南地势西高东低，境内有山川平原及众多河流，南部属北亚热带，中部和北部属暖温带，具有明显的过渡特征。受此影响，作为中国传统民居重要组成部分的河南民居类型多样，建筑风格亦有所差异，既有我国民居建筑许多共同的传统特征，又有其独特的地方特色。马丕瑶府第位于古都安阳，是我省现存规模最大的清代官僚宅第，也是河南四合院居住建筑的典型代表之一。安阳位于河南省最北部晋冀豫三省交会处，地处北暖温带，属大陆性季风气候，四季分明，因此，该民居建筑的平面布局及空间构成对于这种独特的地方气候条件有着充分的反映。马丕瑶府第作为清末政界要员马丕瑶及其子女的故居，其建筑风格典雅，造艺较精，规模较大。同时作为官宦居所，在注重遵循古制的建筑伦理等级的同时，受所处地域的影响，该民居也不乏地方建筑手法的体现，极具研究和保护价值。安阳是国家级历史文化名城，文化积淀非常深厚，其传统民居建筑在总体布局及内部空间组织上都典型地体现出汉民族文化特色。马丕瑶府第也不例外，其构造及装修与装饰，不仅反映了民居建筑因地致宜、因材致用、因物施巧的特点，同时也体现出封建社会上层人士不同于平民百姓居住形式。通过对马丕瑶府第的深入研究，我们进一步认识到传统民居所具有的包括伦理思想、等级观念在内的丰富的文化内涵。而民居建筑的实用性、人文性的反映正是借助于其建筑形制及空间、构造等各方面的处理具体实现的。马丕瑶府第为传统四合院式民居，因建造年代相对较晚，虽然有些结构和装修有所毁坏，但主体结构基本保存完整，具有较高的文物价值和研究价值，2000年被列为河南省文物保护单位。如何更好地保护和利用这组文物建筑，也是本文所要研究的内容。本文以实地勘察、访谈、文保单位及地方志中相关文献资料调查和各种实测图纸为研究基础，对马丕瑶府第的建筑形制、构造特征、空间组织及建筑文化作了较为全面的分析和研究，最后提出了马丕瑶府第的保护与利用问题。通过研究，力求进一步发掘马丕瑶府第的文物价值，寻找营造活动的内在规律，为研究传统建筑提供一定的帮助；同时通过研究，为当地的文物保护、管理以及促进当地经济发展提供有益的参考。