本文通过文献资料法，逻辑分析法，系统分析法以及专家访谈法对儒家养生思想和健身气功进行剖析探究，儒家的“格物致知”思想和“仁”的理念体现了儒家养生思想的精髓。而健身气功在“调心”的过程中与儒家养生思想契合。　　第二章的主要内容是从儒家思想中的“格物致知”的探求过程中，去寻找一种可以称为途径，去达到心灵的宁静，也就是追求真理的过程中达到的一种修为境界。其与健身气功中的“调心”虽然出发点不同，对事物追求的过程也不同，可最终达到的境界是一致的，追求静心，心无旁骛。儒家的经典理论“仁”的思想传承了几千年，更是渗透到人和社会事物的各个方面。人与人的交往，人对待事物的态度以及处理问题的方法。它与健身气功里精神修为的涵养道德旗帜统一，道德的涵养是健身气功修为的重要组成部分，表现在外在就是体现在与人的交往，处事处人的态度。“和合”思想是儒家思想的精髓，也是儒家思想中中庸思想的体现，其中包含人与自身的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐以及人与环境的和谐。其中人与自身的和谐更是从切身的角度出发去探讨人与自身的关系。“三调合一”把人的身体各部分的形体动作和一举一动的呼吸调理及运动过程中的心灵境界的引导达成高度完美的统一。充分体现了人与自身和谐的小环境。至第三章儒家养生思想对健身气功的影响，先从儒家养生思想的的角度阐述了儒家思想的养生观，进而谈到健身气功“性”和“命”的双修。“性”即修身养性，“命”指生命本体。从孔子先哲至后世先贤的养身养生理论一直存在辩证探讨，对后世的影响也是巨大的。儒家的养生思想素来不提倡过多的欲求，认为过多的欲望追求是贪念的本源，是走上邪念的第一步，无益于人体的身心修为。本文得出的结论是儒家思想中的养生思想对健身气功的影响从深层次的剖析可以引导出修身养性有助于习练健身气功的人们人格的自我完善，有助于培养健全的人格。从更深层次的方面来说，健身气功精神境界的追求是有助于习练者道德追求的提升的，从小我积累的道德涵养出发升华至对整个社会，自然环境，乃至民族精神的道德涵养追求。　　儒家思想作为一种传统的主流文化社会的各个层面都产生了不同程度影响，其中儒家和谐的养生观对健身气功在修身养性的追求上不谋而合，更是对其有积极的促进作用。儒家所期待的教育，是培养一种内外交融、身心交摄、心气交流的人格。而儒家思想对健身气功引导更有助于习练者人格的自我完善，自我身心和谐的同时达到与周围环境、人与社会的和谐。这不仅与当今的健康观相契合，而且又与今天和谐世界、和谐社会的主题相适应。由于健身气功的理论基础至今不能说是十分完善，本文以探讨的态度对儒家养生思想对健身气功的影响试述一二。