罗兰·巴尔特（Roland Barthes,1915-1980,以下简称巴尔特）堪称二十世纪法国影响深远的结构—后结构主义思想运动在文学思想和美学领域中最重要的发言者。尽管巴尔特思想的理论旨趣在不同时期几经变化,但却始终贯穿着一条主线,即从其第一本著作《写作的零度》开始形成雏形,到后期以“中性”为主题的法兰西学院研讨班讲座而得以明确的“中性”思想。在《写作的零度》中,“中性”思想主要以中性写作的面貌出现,而随着其思想的进一步发展,“中性”的意涵不再仅仅局限为一种写作方式,而扩展到对中性的身体观以及中性的生存状态的探究。基于此,本文将循着“中性”这一主线,分别对巴尔特中性写作理论、巴尔特的中性状态以及“中性”思想影响三方面进行深入的梳理研究,全文共分为三章。第一章从写作概念入手,回顾了巴尔特写作观形成的过程。巴尔特首先提出“零度写作”概念,然后过渡到“不及物写作”概念,最终走向中性写作。巴尔特废除了传统文学里具有权威地位的作者,由此读者的地位提高,彻底改变了作者、作品和读者之间的关系,这是中性写作的标志性思想。片断式写作和无序的排列方式,是中性写作的主要特征,《罗兰·巴尔特自述》、《恋人絮语》等著作便是中性写作的产物。简而言之,巴尔特的中性写作是对其写作观、作者观以及文本观的总称,体现出反深度、反整体、反权势的“中性”思想。第二章从文本与身体的关系着手,巴尔特发现读者在文本阅读过程中将体验到身体愉悦的感受,这种享受的状态成为巴尔特寻求的中性状态。这种中性的状态还表现在巴尔特的身体观和生存观上。巴尔特的童年经历和身体状态以及其文本中描述的身体意象,都指向与常规不同的差异性身体,呈现出一种“雌雄同体”的中性身体观。巴尔特以一种既在场又不在场的状态参与政治,他以聆听和沉默的方式回应政治,希望由此可以获得政治上的自由。巴尔特在“如何共同生活”课程里提出通过保持一定距离,消除权力干扰,以达到在共同生活的情况下保持个人生活节奏的自由状态。综合三方面的研究可以得出,“中性”思想不仅仅体现在理论方面,也渗透在巴尔特一直在寻求中性的、自由的状态里。第三章主要讨论“中性”思想带来的影响和局限性。“中性”思想呈现出一种后结构主义的美学特征的美学观,改变传统的审美接受方法。巴尔特对人生的体验和思考也都展现出这种“中性”的美学观。在研究“中性”思想时,不能忽视其存在的一些局限性问题,如:中性写作的实践问题、西方文化与东方文化融合问题以及“中性”思想呈现出来的虚无主义的问题。“中性”思想的内容庞大,思想深刻,它不仅是反抗传统,反抗整体性、反抗暴力权威的一种思想,更是巴尔特后期对文学、身体、生存等领域研究呈现出的追求自由的状态,“中性”思想至今依然具有强大的生命力和影响力。