人们说，艺术来源于生活，那么每个时代的文学创作一定会受到所处时代文化氛围的深远影响。在浩瀚的中国古代文学历史长河中，可以说文学与史学一直都存在着紧密的联系。两汉时期的各位皇帝对古籍的校阅和档案的整理都非常重视。东汉时期，中央政府加大对图书的征集和收藏，在宫内外修建了多个处所，用以存储档案与典籍，比如东观、兰台、宣明殿、石室、仁寿阁、鸿都门等等，这些藏书机构有的是前朝所建，如兰台和石室，有的则是东汉后来新建的，如东观、鸿都门、仁寿阁、宣明殿。随着时代发展，东观著作地位的日渐提升，东观渐渐取代了兰台的国家图书中心地位。东观建于东汉，在洛阳南宫。汉明帝、章帝之后，东观逐渐的超越其他藏书机构，成为东汉时代的藏书中心。学者称其为“老氏藏室，道家蓬莱山”（后汉书·窦融传）。后来，随着东观的不断发展，许多著名的文人学士也都陆陆续续入职东观校书著述。他们从事着撰述史传，藏校图书的工作，由于他们负责校阅史书，既是历史学家又是文学家，所以在创作中必然存在着着实而录的特点，那么可以说他们的创作内容是以写实为主的“京殿苑猎、述行序志”（文心雕龙·诠赋）。在东观供职的文人群体可以接触到的图书典籍资源可以说在当时是最为广泛的，在史籍校订过程中又对东观文人自身文史水平有一定要求，同一处所，同样工作，相同的社会学术活动想必与其创作必然存在着某些联系。整个东汉时期，几乎所有的知名文人都曾在东观供职，更有些许渐被后人遗忘的文人也曾身处东观，东观是当时所有文人的梦寐之所。笔者着眼于东观前期文人这个群体的创作，从东观建置入手，简述在东观供职的文人以及当时东观的社会功能，概述东观文人及各时期代表人物，总体评价出东观文人与文学创作的关系。通过对东观前期文人创作以及著作的概况的描述，研讨东观前期文人社会地位及角色的演变与时代的关系、学术活动与文风之间的关系。从东观前期文人创作看东观文人群体创作的特点以及东观前期文人的创作对后世文学的深远影响，进而总结出这个群体创作的研究意义，对东观前期文人的群体文化成就作全面的探讨，再深入探究他们的文学创作意义，并力图通过从这一视角的研究，能够更全面地延展文学研究视野。综上所述，我们通过对东汉社会的具有时代特色的学术文化背景的研究，即东观前期文人的群体创作研究，来深入探讨他们依附存在的东观这个学术媒介对他们所从事的学术活动以及对东汉历史文化，乃至对古代文学创作的深远影响。本文的写作意图就是通过对东观文人的创作研究能够更加全面的认识东汉文学的创作特点。