北京奥运吉祥物“福娃”研究

来源 :首都师范大学 | 被引量 : 7次 | 上传用户:htcp6600
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
奥林匹克运动经过一个多世纪的发展已经由单纯的体育运动会逐渐成为举世瞩目的国际文化运动。奥运吉祥物作为代表性的奥运形象标识不仅是一个充满意义的文化符号,而且是一个具有多重价值的文化产品。奥运吉祥物的诞生和发展从一定程度上代表了一种“求助于文化”的现实的和理论的状况。与此同时,围绕奥运吉祥物,特别是2008北京奥运吉祥物,引发了一系列全民参与、值得关注、思考和讨论的社会文化现象。本文并没有拘泥于以往对文化产品的社会学分析方法——对产品的生产过程进行从头到尾的研究,而是将奥运吉祥物这一文化产品放入文化的循环过程中进行动态研究。在表征、生产、认同、消费四个环节中发现并解决问题,挖掘其背后的文化内涵和社会意义,以及错综复杂的政治、经济、权力关系。通过对吉祥物这一文化符号、文化产品的研究,试图发现它是如何表征的,与之相联系的是怎样的社会认同,它是如何生产和消费的,以及背后运行着怎样的机制。本文以北京奥运吉祥物“福娃”为个案进行深入研究,对奥运吉祥物进行全面动态的分析。对奥运吉祥物进行溯源,探究奥运吉祥物与主办国社会文化背景,特别是北京奥运吉祥物与中国当下社会的关系。通过与往届奥运吉祥物和其他奥运文化符号的对比,对2008北京奥运会吉祥物的文化内涵进行深入挖掘,在对吉祥物的官方编码、文化内涵进行解读的同时以问卷调查的方式对吉祥物的大众认知度和消费偏好进行田野研究,发现其背后的社会文化意义,关注在其诞生、大规模生产、消费等动态链条发展过程中折射出的当今中国社会文化特征,以及在这一过程中呈现出的有别于西方社会的新特点。对于奥林匹克与当下社会关系的探讨,可以为我们开阔视野,提供一个新的思考方向和更多的思考角度。在中国,吉祥物是文化符号亦是文化产品,它诞生在当代中国特殊的社会文化语境中,是政治、经济、文化多重作用和力量交相辉映、不断磨合较量的产物。人们对吉祥物产品的消费,掺杂着举国办奥运、中国奥运的纪念意义等爱国情感,凸现对其符号价值的肯定与追捧。艺术品与商品,审美与消费,很多传统的边界变得模糊,在吉祥物身上完成了矛盾统一融合的过程,让我们看到中国社会文化消费的特点。
其他文献
西藏S301公路联结那曲和阿里地区,东接青藏铁路、G109线青藏公路及G317线川藏北线,西接G219线新藏公路,是西藏"三纵、两横、六个通道"骨架公路网中的北横线西段,是通往阿里地
遥感图像与G IS数据的配准是遥感应用、遥感与G IS集成的基础和关键。目前的方式大多是通过人工选取一点数量的控制点,通过几何纠正模型把遥感图像纳入到G IS坐标系统中,同时
<正>Q:有些商家认为,广告属于艺术作品,法律对于虚假广告不宜界定过严,否则会挤压广告艺术创作空间,不利于广告作品质量提升。这种观点是否具有合理性?A:虚假广告不仅破坏社
高光谱遥感数据已成为地表植被地学过程中对地观测的强有力的工具。综述了利用高光谱遥感数据进行植被监测的研究进展,主要包括以下三个部分:(1)高光谱遥感信息的处理方法;(2)高光谱遥
中国20世纪新时期以来大量的西方文论被引介,大批中国学者对其翻译、研究,并形成中国式的形式批评。虽然新时期以来形式批评的热潮已过,但它还在悄然影响着中国的文学批评理
已有基于属性加密的访问控制研究多是基于单授权中心来实现,该种方案在授权方不可信或遭受恶意攻击的情况下可能会造成密钥泄露。提出一种基于属性加密的多授权中心访问控制
20世纪80年代以来东亚飞蝗在中国再度猖獗,及时、准确地监测东亚飞蝗的危害程度,对于东亚飞蝗的有效防治有重要意义。本研究以河北省黄骅市为研究区,利用地面高光谱数据,分析
思想政治工作是我们党的政治优势和光荣传统,思想政治工作的实效性具体体现对精神产品的创造力、物质生产的推动力、单位集体的核心竞争力和工作对象的塑造力上,分析当前制约
教育的根本目的就是塑造人和发展人。大学生素质教育是现代教育的重要组成部分。长期以来我们的大学教育途径单一,方法相对简单,一味着眼于生硬的灌输,而忽视了学生在受教育
班级是学校进行教育教学工作的基本组织,班级管理工作是学校管理工作中最基本的组成部分,搞好班级管理工作,对学校完成教育任务和实现教育目标,具有非常重要的意义。班级是实