论文部分内容阅读
陈白沙乃明代心学之肇始者,他的思想承前启后,存留着前一代思想家的印记又启迪着后来的心学。“先生之学,以静为门户”,“主静”学说是其思想一大特色。围绕“主静”,古今学者见仁见智,但贯而难深,精而偏乎,许多具体方面仍未述及。 因而,本文欲从四个部分入手进行详尽分析。首先,明代社会由盛而衰,竞利奢华,政治黑暗与经济发展之合力影响下的道德意识,发生严重滑坡,因而需要一种文化价值理想的导航与指引,然而此时占统治地位的程朱学却走向形式化、工具化、功利化、外在化,不能起到羁络人心的作用。在此情境之下,结合岭南地理环境与白沙先生个人生活背景,“主静”学说由此确立。其次,白沙先生“主静”学说有三个理论渊源:一为儒家传统,即宋儒主静一脉,由周敦颐、二程、杨时、罗从彦到李侗;一为佛教渊源,绝诸妄想,朗然洞彻;一为道家渊源,虚静无为,闲适自然。第三,通过阐述白沙学说核心概念“道”“气”“心”,为“主静”学说寻找根本理论依据,同时对其具体功夫次第“静坐”“致虚”“自然之静”做清晰论述,最后指出“主静”之效,即涵养主体、挺立本体、提升境界与培壅气象。第四,从三个方面对白沙先生“主静”学说进行评价分析。一为白沙“主静”学说与佛之禅定及道之虚静的异同;二为白沙“主静”学说之纠偏,即湛若水之“随处体认天理”与“执事敬”以及王阳明之“致良知”(“静处体悟”与“事上磨炼”);三为白沙“主静”学说对于整个哲学史、理学到心学的转变、社会风气的转变、文学艺术创作等所具有的意义与价值。 本文的宗旨在于廓清,对白沙先生“主静”学说做纵横分析,从而对其有通透理解。