《原诗》体系性问题是《原诗》研究中的重大问题,关乎我们对《原诗》的基本评价和基本理解。本文通过对该问题研究史的考察和梳理,理清了问题的发生及发展的脉络,认为学界对体系一词之内涵和标准的界定是解决该问题的关键。在对体系一词的辨析过程中,本文一方面结合中国古代文论界关于文论体系的争议和讨论,指出《原诗》体系性问题是“文论专著之体系”的问题,另一方面又参照学界对类似问题的研究成果,挖掘出体系的三大标准,即“完整性”、“系统性”和“独特性”,并将之与《原诗》体系性问题做了对照,指出既有的《原诗》有体系论存在着体系标准不统一和论证不周的问题,而新近的《原诗》无体系论并未对主流观点构成全面驳诘,《原诗》体系性问题仍待澄清。为还原问题的真相,本文回到《原诗》文本,分别对《原诗》之完整的理论体系问题和《原诗》之系统的理论体系问题进行考察。认为《原诗》所要讨论的是诗歌的“本源”问题,且内外篇所论问题及观点差别明显,故《原诗》并非一部具有完整理论体系的著作；而在整个《原诗》概念体系的逻辑建构中,由于“理、事、情”——“才、胆、识、力”关系自身暗含矛盾,且无更高概念将之与其它概念或观点相统协,故《原诗》亦未形成系统的理论体系。文章最后,以全然体系的标准对《原诗》进行整体考量,得出“《原诗》实无体系”的最终答案,并由此延伸讨论了《原诗》的“独特性”问题,将《原诗》形式层面的特点纳入到研究中来。