宋元明清“赵氏孤儿”故事在戏曲舞台上几经改编，先后出现了宋元南戏、元刊本杂剧、明刊本杂剧、明南戏、明传奇、清京剧及诸多戏曲选本，呈现出各自不同的风貌，本文在获取大量现存剧本的基础上对其进行了完整系统的梳理，并对每个剧本的著录情况及版本信息作了详细介绍。本文对文本创作、刊行时间的梳理弥补了先学将元、明杂剧和明南戏、传奇分开整理的缺憾，梳理出了“赵氏孤儿”故事戏曲文本在元明时期的演变全貌。本文在整理元明时期众文本的基础上选取了四个代表性的文本，分别从人物、情节、结局、语言、主题方面对故事的演变进行了详细分析。元刊本纪君祥杂剧《赵氏孤儿》人物特征鲜明，语言精当、昂扬，结局扣人心弦，带给人感人至深的力量，而其强烈的反抗精神则是元蒙统治下民众对于恢复汉室的诉求。明南戏《赵氏孤儿记》则落入了以生旦为主角的爱情故事的庸俗套路，加之大量报恩意识、命运观的参入，使得文本的精神价值大为削弱。但其人物立体丰富，更接地气的人物为我们展现的是明人眼中的“赵氏孤儿”故事，它生活化、平民化，这与明代的社会风气有着千丝万缕的联系。明刊臧懋循改编本杂剧《赵氏孤儿》沿袭了元刊本的诸多优点，纠正了元刊本中语言不连贯之处，大仇得报的结局也有一种大快人心的力量，但皇权意识的加入则降低了整个剧本昂扬的格调。其对奸权的反抗则是晚明社会现状的反映。明传奇《八义记》虽试图回到渴求正义这一主题，但限于传奇的篇幅以及妥协于市场需求，还是延续了生旦爱情为主的模式，语言也在迎合受众的低俗和创造文本价值的风雅两个极端里共存。它将明南戏《赵氏孤儿记》中的立体人物平面化，这是一大败笔，但也是改编者为了向“正义、复仇”主题回归而做出的努力，让我们看到了明代末期文人对于“赵氏孤儿”故事的再思考与再认识。“赵氏孤儿”故事在明代戏曲文本中愈渐失去了其为正义而不惜生命的崇高意义，取而代之的是庸俗的爱情故事，家族团聚，掩盖了“赵氏孤儿”故事最为动人的光芒。虽然创作者也尝试着对主题进行回归，但是囿于市场和当时文人的审美，终究未能摆脱俗套使“赵氏孤儿”故事焕发出新的生命。但是，我们应当看到明代的南戏和传奇对于“赵氏孤儿”故事的传播所起的客观作用，它们提醒着人们有这样的一群人，这样的一种精神存在，也使得“赵氏孤儿”故事并未随着杂剧的衰落而消失在民众喜闻乐见的舞台之上。因此，演变过程有得有失，但正因这些得失才让我们更加认识了“赵氏孤儿”故事永恒的魅力所在，那就是：对正义战胜邪恶的渴求和对为正义而牺牲而死难的英雄的敬意。