“生命节奏”理论是宗白华美学思想体系的核心所在。“生命节奏”理论是宗白华在体验、认识和反思生命本体及借鉴中外相关理论于1930年代形成的。生命是有节奏的生命,节奏是有生命的节奏,在宗白华这里,“生命节奏”可谓是宇宙之本源。宗白华以“生命节奏”为视角,深入分析了自然、艺术、人生:在自然上,从早期“自然美在创造活力”逐渐转变为“自然美在生生活力”的观点;在艺术上,从早期“艺术要以表现自然创造的活力”渐渐转变为“艺术要表现自然生生节奏”观点;在人生上,从早期“人生要超世入世”慢慢转变为“人生要进行积极和谐的进取”的观点。这些转变的主要根源正在于宗白华对“生命节奏”理论的自觉和反思。本文以宗白华美学思想体系为基础,探析其“生命节奏”理论的形成历程、基本内涵、具体呈现以及理论特点,并从今日之视角分析其现代价值,试图对宗白华“生命节奏”理论做一次较为全面而深入的分析。本文第一章从宗白华“生命节奏”理论的历史形成出发,探究其成因:一是宗白华自身独特的先天气质和人生态度;二是西方现代生命哲学;三是中国古典生命哲学。自身独特的气质和人生态度是指宗白华孩童时期对自然生命的热爱与体验滋养其心灵世界以及对人生的认识,这为后期接受西方现代生命哲学与中国古典生命哲学准备了条件。在接受西方现代生命哲学的过程中,宗白华更加坚信宇宙创造的活力是宇宙的本源。随着宗白华转入中国古典生命哲学,他对生命本体的认识由之前的“创造的活力”转变为“生命节奏”。通过对这些因素的探析,可以发现中国古典生命哲学是宗白华“生命节奏”理论形成的关键。第二章探析“生命节奏”理论的基本内涵。从宗白华的相关论述可以发现,“气”是“生命节奏”的根基;“动”是“生命节奏”的形态;“和”是“生命节奏”的归宿。它们之间相互联系,不可分离,“气”是“动”的基础,“动”是“气”的表现形态,同时“动”与“气”相互融通最后出现“和”,“和”是前两者结果。第三章分析“生命节奏”的具体呈现。以“生命节奏”为视角,宗白华提出了对自然、艺术、人生三个方面不同于早期的思考,这种不同,主要根源于他对“生命节奏”的体认和反思。从中,我们可以很清晰地发现“生命节奏”理论在宗白华美学思想中的枢纽位置。第四章通过与同时期其他理论家相关思考的对比,探析宗白华“生命节奏”理论的独特性。可以说,他的“生命节奏”理论既有对形而上的展望,同时又有对形而下的关怀;“生命节奏”对形而上的展望,是因为“生命节奏”是阴阳二气织就而成,是宇宙之本源;“生命节奏”对形而下的关怀,是因为“生命节奏”有对自然、艺术、人生的深切关怀。第五章探析“生命节奏”理论的现代价值。首先,这一理论继承和发扬了中国古典生命哲学中的生命精神,宗白华不仅以《易经》的核心思想作为“生命节奏”理论形成的根基,同时还对中国古典律历哲学中时空观的生命精神予以肯定和吸收,这对继承与弘扬中国古典生命精神有着重要价值;其次宗先生认为“生命节奏”是所有艺术的共相,这在构建现代艺术学学科上,可以为打破一般艺术学与门类艺术学之间的界线提供理论参照点,可将其视为现代艺术学的元理论;最后,在完善现代青年人格上,宗白华的“生命节奏”理论能够给予青年心灵上的启迪,在完善青年人格上有着重要的现实意义。