唐人对都城多有吟咏,而现实中的长安与历史中的金陵尤为引人注目,它们一个为今之都城,一个为古之都城。历年来学界对于都城诗歌的研究多集中在地理文化方面以及文化与文学的关系上,对于诗歌之中诗人所寄寓的情感关注较少,因此本文欲从都市文化心态的角度切入,对这两类都城诗歌进行一番研究和探索,并从“长安诗歌”与“金陵诗歌”中分别抽取出了“长安咏怀诗歌”与“金陵怀古诗歌”两类诗歌作为基础文本以便于进行以小见大的研究。本文共分为三个章节。第一章是唐代“长安咏怀诗歌”与诗人心态,共分三节。本章中首先是对“长安咏怀诗歌”的内容进行更进一步的梳理与分类,诗人们在面对长安时所形成的都市文化心态有大致相通之处,也有各自的细微之别,进一步的梳理与区别有助于我们的深入研究与探析。然后本文再对这一类诗歌的生成原因进行探讨,并总结出两个原因,第一为诗人们对长安的一种执着而狂热的恋都心态,第二为唐代科举考试,唐承隋代开科取士之制的大力推行,以及考试重点的转向文章诗赋,还具有打破传统的门阀士族世袭制、扩大官僚来源,从而给更多庶族文士以进身机会的意义,如此一来就使得无数文人学子奔赴长安,客居长安,而他们在长安的所遇所见、所感所叹自然就会造就了“长安咏怀诗歌”的形成。第二章是唐代“金陵怀古诗歌”与诗人心态,共分三节。同样的,第一节也是对“金陵怀古诗歌”的内容进行更进一步的梳理与分析。第二节主要是对“金陵怀古诗歌”的生成原因进行分析,本文认为原因有二,第一为金陵的历史地位的升降变迁,曾经繁华如许的六朝古都在唐代的地位降至为一个县的建置,昔日的辉煌与今朝的没落,这般强烈的对比本身就能够激发出文人墨客的感伤情怀,从而一舒笔端；第二为借古伤今的寓意,本文认为,任何时代的怀古诗作都并非只是单纯的“怀古”,它们多多少少都会带有创作者们的一种政治情怀,尤其是安史之乱后,唐朝国力日渐衰弱,诗人们便渐渐地从初盛唐怀古诗中的一己之悲转入了家国之悲,历史责任感愈加强烈,借金陵之荒芜感叹长安将步其后尘之“金陵怀古诗歌”数量明显增多。第三节主要是肯定“金陵怀古诗歌”在唐诗中的地位,这一类诗歌很明显地折射出了唐代文人们相对于长安的另一种帝都情怀。第三章是唐代“长安咏怀诗歌”与“金陵怀古诗歌”之比较研究,共分两节。第一节主要是探讨长安与金陵在唐人心理中的地位比较,它们一个是出现于唐人现实生活中的辉煌帝都,一个是浮现于他们梦境之中的六朝繁华,这些细腻如缕的情绪都被诗人们隐藏在他们的诗作之后,只有认真分析理解了他们的作品,才能够真切地感受到他们对于这两个帝都的不同的都市文化心态。第二节是将唐代诗人在“长安咏怀诗歌”中所表现的“长安之悲”与他们在“金陵怀古诗歌”中所表现的“金陵之悲”进行比较研究,集中论述唐代诗人们在面对这两座城市时所怀有的文化心态的异同点。