在我国,于上世纪70—80年代从日本发源的“御宅”文化,随着近年来二次元产业的兴起,在互联网蓬勃发展的强大推力下,现今逐渐衍变为“二次元”文化。在这样的背景下,越来越多的人沉迷于二次元世界,对二次元产品抱有狂热爱好并忽略了现实,这样的一类人即是“二次元宅”。在我们的生活中,“二次元宅”早已不再是三两出现的个别少数情况,在越来越多人接触二次元、了解二次元、沉迷二次元的当代社会,可以说“二次元宅”正在普遍化开来,也正在成为一种现象,以形形色色的姿态步入人们的视野。“二次元”本是几何学领域的术语,原是“二维空间”之意,如今“二次元宅”借这个词指代动画、漫画、游戏、轻小说等二次元产品创造的二维世界,与人类生存其中的三维世界相区别,“二次元”世界强调的是虚构性与幻想性。自2015年被人们称之为“二次元资本元年”为始,“二次元经济”近年来为人们带来了巨大收益,更由于广大青少年群体成为“二次元宅”的主力军,很多学者将研究视角转向“二次元”这个新鲜的领域。然而在伦理学学科下对其的研究还是处于空白状态。针对“二次元宅”现象,首先厘清其缘起、定义尤为重要。其次在各学科框架下对其划分界定众说纷纭的情况下,在哲学相关理论支撑下,“二次元宅”被划分为“成为动物——沉湎‘人设’;日神精神之代表——被二次元世界观感动;前两者因素杂糅”的三类。事实上,基于对其缘起的探究及类型的划分,“二次元宅”产生的原因正是现代性背景下价值虚无主义弥散的结果,作为一种生存态度和情感体验,“二次元宅”表征着人们对现实生活的无意义感、对生活方向的迷失感、对人生的挫败感以及对希望的幻灭感。“二次元宅”在进入二次元世界的那一刻,就遁入了虚无主义,这也为现实世界的否定、拆解、和摧毁带来了可能。正是在这样的可能性中,“二次元宅”现象给人们现实世界的道德生活带来了诸如丧失生活支点、丧失前进动力、腐蚀正确价值观、加剧社会原子化的挑战。因此对“二次元宅”进行道德展望,加强对“二次元宅”主体的价值观教育,强化人们的价值认同,对于人们消解物欲的诱惑,重视精神需求,创造有价值的人生是至关重要的。同时只有“二次元宅”回归现实生活,通向“二次元世界”的桥梁才算真正架构起来;也只有“二次元宅”的虚无情绪被消解,“二次元”的彼岸世界和“三次元”的此岸世界才能和谐共存。