美国黑人女作家托妮·莫里森把写作视为“一种思考方式”,并极力以这种方式维护和弘扬黑人文化。她的作品始终以书写黑人的历史、命运和精神世界为己任,尤其关注那些处于边缘地位的人群——黑人女性,凸显她们的性别、种族和文化的特征。黑人妇女独特的、传统的文化和美德令莫里森非常着迷,她几乎所有的作品都强调这一主题,《所罗门之歌》也不例外。在这部小说中,虽然男性人物占据着主人公位置,但饱受白人和男性双重压迫的女性才是作者寄予无限关怀和同情的对象。本文拟从女性主义角度出发,通过分析《所罗门之歌》中的两性关系、文化传统以及叙事策略,来显示莫里森重建黑人传统、发出女性声音的意图和努力。第一章着力从两性关系出发,描写了麦肯,福斯特医生以及奶人等黑人男性把女性看成没有生命的玩偶和私人财产。处在种族和性别双重压迫下的黑人女性过着压抑的、没有自我的生活,一部分女性在意识到自我的丧失和生命的苍白之后对父权制的家庭和社会做出了反抗。然而两性的关系并不完全是对立的,黑人男性尤其是主人公奶人在成长过程中就离不开对女性的依赖。在这里,莫里森并没有提倡两性间尖锐的政治性对立或者鼓励黑人女性对社区的背离,而是倡导对黑人女性文化美德以及独立性的赞扬。第二章从文化传统出发,阐释贯穿整个小说的歌谣《所罗门之歌》、黑人飞翔的传统、非洲文化的借用。非洲黑人男性的飞翔是以抛妻弃子为代价的。在男性不负责任的飞翔背后隐藏的是女性的悲伤、抚育孩子的重任以及传承家族的义务。因此,那些长期被忽略、遭到歧视、默默传承文化的黑人女性应该得到关注和赞美。第三章从女性主义叙述角度出发,聚焦黑人女性作家为争夺话语权而进行的斗争。莫里森通过一系列叙事策略(包括多重视角、共时性叙述以及命名权的争夺和使用),对男性的叙述权威和文本秩序进行了反抗和颠覆。兰瑟曾经评述非裔美国女性作家面临的被贬低、被忽略、被误读的困境,“在这个标榜所有女人都是白种人,所有黑人都是男人的社会里,美国黑人女性写的有关美国黑人女性的小说只能靠边站”,“因为它们是无足轻重的‘女性’和不登大雅的‘黑人’写的”(兰瑟,139)。在这样的逆境下莫里森让饱受压抑而寂然无声的群体发出了声音。表面上看,小说主要描写了黑人男性主人公的成长历程,但实际上始终令莫里森牵挂的是黑人女性的情感和命运。在这部“以男性作为主人公”的小说中,作家一刻也没有停止自己的女性思考。