谷崎润一郎（1886－1965）是长期活跃在日本文坛，拥有许多作品，备受争议的耽美主义作家。直到现代，有关谷崎润一郎对于强者的执着、对于善恶的观念、文风转变和文学理念的争议仍然不绝于耳。笔者在本文中将1945年到1965年谷崎润一郎的文风转变后的一系列作品称为“老年题材作品”。在《少将滋干的母亲》《过酸化满庵水之梦》《钥匙》《疯癫老人日记》这四部代表“老人危机意识”发展历程的作品中，都贯穿了作家对于“老”与“死”的恐惧，表现老人对于“生”的执着这一主题。1949年伴随着作家疾病的加深和老年性无能，这种对衰老死亡感到恐惧的“老人危机意识”在《少将滋干的母亲》中初现端倪。主人公选择修行不净观来达到无欲无求的境界，从而解决自身的痛苦。从这一点看，谷崎润一郎还没有真正找到解决年老死亡的方法，而仅仅是开始思考老年人应该如何生存。1955年，作家的思考日趋成熟，发表了短篇小说《过酸化满庵水之梦》。这篇小说对于即将登场的《钥匙》意义重大。整篇作品中充斥着对于女性的向往与恐惧。产生恐惧的原因，就是主人公的衰老和即将死亡的命运。只要解决这种“老”与“死”，就解决了对女性的恐惧。这为《钥匙》中主人公将对“老”与“死”的恐惧转化为对强者的恐惧，并解决这种恐惧打下了基础。1956年，谷崎润一郎发表了“老人物语”中最重要的作品《钥匙》。在作品中，“老人危机意识”体现在主人公对于自我，妻子郁子，学生木村和女儿敏子的感情意识上。在《钥匙》这部作品中，作家的“老人危机意识”更加成熟，发展了前作中对女性的恐惧，将主人公对“老”与“死”的恐惧成功的转化为对强者的恐惧，另外提出了解决这种恐惧的方法，即通过献身给女性，来达到生命的转嫁，从而超越衰老与死亡。《钥匙》在发展了前作中的“老人危机意识”之外，也为后来的“老人物语”中解决老人危机提供了模板。尽管后来的《疯癫老人日记》是“老人物语”的集大成之作。但是在文体的形式，主人公“老人危机意识”的继承、转化和解决等方面，均是《钥匙》的延续。1961年，谷崎润一郎发表了“老人物语”的集大成之作《疯癫老人日记》。主人公在绝望中与命运抗争，并且通过极端的方式跨越死亡，延续自己的生命，这一点也是《疯癫老人日记》与《钥匙》并称的原因。笔者认为谷崎润一郎写下“老人物语”一系列作品，有三点原因。一是谷崎润一郎的自身原因。他成长在一个不寻常的家庭环境中。年少时他对于母亲的爱慕，对于父亲软弱的厌恶，成年后破产的经历都导致了作家对于伦理纲常的反叛。《细雪》之后，由于病痛的折磨，原本平复的情绪再一次爆发。“老人物语”中的反叛是对伦理道德的反叛，更是对衰老死亡自然规律的反叛。作家的自身原因是“老人物语”中反叛行为的出发点。第二个原因是一贯崇拜强者的艺术原动力。谷崎润一郎在早中期作品中，无不透露出对于强者的崇拜。这种崇拜是一贯性的，根深蒂固的，因此当作家面对衰老与死亡时，危机意识较一般老人更加强烈。第三个原因是作家执笔当时的身体状况的不佳。与当年的风流倜傥不同，1949年开始，谷崎润一郎就饱受病痛和老人性无能的折磨。伴随着病情的加剧，作家对于老人危机的思考也愈加成熟。这种“老人危机意识”的成长，直接体现在了“老人物语”各个时期的作品中。作家执笔时的身体原因，是“老人物语”写作的直接原因。对于衰老和死亡恐惧的老人绝不仅仅是谷崎润一郎。现实生活中还有很多老人深受困扰。他们同谷崎润一郎一样，因为家庭、社会、自身的疾病等原因，产生了各种各样的性心理问题。“老人物语”一系列作品，除了集中体现出谷崎润一郎的老人危机意识之外，更提醒我们要关注老年人的性心理健康。小论通过谷崎润一郎“老人物语”的四部作品，分析了作家“老人危机意识”的成长历程。又以作品《钥匙》为中心，具体说明了作家“老人危机意识”在作品中的表现。并且从作家的个人经历，艺术创作的一贯性和执笔当时的身体状况三个角度分析“老人物语”的写作原因。由于资料不足和能力有限，论述中难免会有欠缺之处，恳请各位审阅老师的批评和指正。