【摘 要】
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魏晋六朝时期,在“才性论”与人物品鉴风气的影响下,出现了一种区别于传统“表意型”文学的特殊文学创作与接受样态:“展现型”文学。这种“展现型”文学,依托于六朝时期精英文化圈内的文化活动,以展示创作者的个人才性为最终审美目的,呈现出一种即兴式、情境式、互动式的创作与接受模式。其审美对象并非单纯的文学文本,而同时包括了创作过程中创作者所展现出的种种风流姿态和创作技巧,并最后指向创作者的内在才性。使创作与
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魏晋六朝时期,在“才性论”与人物品鉴风气的影响下,出现了一种区别于传统“表意型”文学的特殊文学创作与接受样态:“展现型”文学。这种“展现型”文学,依托于六朝时期精英文化圈内的文化活动,以展示创作者的个人才性为最终审美目的,呈现出一种即兴式、情境式、互动式的创作与接受模式。其审美对象并非单纯的文学文本,而同时包括了创作过程中创作者所展现出的种种风流姿态和创作技巧,并最后指向创作者的内在才性。使创作与接受情境从私人性的、内向的自我构思转向公开性的、外向的带有表演性质的活动,并最终呈现出一种重形式、重展现的特殊文学创作样态。这种以展示文才为主要形式的文学样态,涵括于人物品鉴之下,在六朝时逐渐成为文士谋求仕途发展的通路。因此其时士人尤其注重于各类公共场合逞弄才学,以期凭此收获美誉声名,换来文化乃至政治地位上的提升。在这样的时代背景之下,“展现型”文学对其时的文学创作及文学理论发展都带来了深厚影响。本文拟结合六朝时期之史料与《典论·论文》《文心雕龙》一类文学理论著作进行研究。在第一章中阐明“展现型”文学的理论基础与产生背景;第二章考察这一特殊文学样态的文学审美理论在当时如何建构、又依托怎样的形式得以成立;第三章以萧梁时期为例,对“展现型”文学的实践模式与其具体催生的文学现象进行典型个案的讨论与分析;第四章以《文心雕龙》为基础,探究展现型文学及其背后的才性论式审美样态对其时的文学创作实践与理论产生了怎样的影响;第五章则以《诗品》为例,考察“展现型”文学与传统的“表意型”文学间存在怎样的张力,又是如何并行、融合的。
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