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IGF-1 c.258A>G同义突变小鼠模型的构建及其功能解析
【机 构】
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吉林大学
【出 处】
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吉林大学
【发表日期】
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2021年期
【基金项目】
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其他文献
宋代格物论是宋儒为了捍卫儒学主流学派地位，由《大学》中发展出的修身学说。格物论在一定程度上，促使中国哲学思想由抽象的天人关系转换为具体的人伦观念，对宋代思想有很大的影响作用，加之宋儒提倡用格物论来实现修身养性的目地，使得宋代知识分子的思想在很大程度上受格物论的影响，作为受思想影响的绘画实践也与格物论产生了联系。另外宋代推崇的文治政策与其他复杂的原因，使得宋代形成了有利于艺术发展的社会氛围，知识分子
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中华民族的传统文化在乡村生根发芽，乡村逐渐演变成中华民族的精神家园。2020年中央一号文件的颁布，进一步聚焦三农问题，旨在促进乡村保持快速发展。党和国家为发展建设美丽乡村提出了一系列指导意见，乡村旅游业带动乡村经济发展这一举措就是其中之一。随着我国关于乡村旅游业的利好政策不断，各地政府顺势而上，将丰富的乡村旅游文化资源和便利的交通条件相结合，促使乡村旅游业飞速发展，也逐渐把乡村旅游品牌打造成吸引外
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红色题材水墨人物画是一个具有独立研究价值和美学意义的艺术形式，展现在中国共产党的文艺政策感召下，实现中华民族解放与自由的中国革命历史题材创作以及新中国成立后进行的社会主义建设和改革开放题材的美术创作，来讴歌时代，讴歌人民，讴歌英雄，以此颂扬那些具有纪念意义的人物或事件，成为中国人民重要的集体记忆。随着时代的发展和国家的重视，以其创作数量和表现形式的多样化而自成体系，备受研究者瞩目，也为笔者论文的研
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本文以水墨山水画法度和人情两大主题展开讨论，在山水画史中法度和人情是随时代演进而不断丰富变动的观念，所以在本文中笔者更多的是将研究的时间段集中在五代北宋时期，这有利于以五代北宋的断代时间段内去清晰的界定法度和人情的具体内涵。 五代北宋时期山水画中讲法度，笔者以画家荆浩为研究对象，分析荆浩绘画作品《匡庐图》及理论著作《笔法记》，具体的指出法度的两层含义：一是具体实践引导出的造型方式在山水画中表现为
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2013年以降我国《中华诗词大会》《传承者》等一批文化类节目起兴并迅速走红，《中华诗词大会》明确以“寻文化基因”为旨归、《中国汉字听写大会》也提出“书写的文明传递”，《传承者》则主张“让经典再度流行”等。上述节目的霸屏热播，成为文化记忆媒介重构的鲜活样本，也成为文化记忆理论所提及的“记忆的技术性以及文化性的媒介”的有力注脚。在崇扬中华优秀传统文化全面复兴的时代语境下，观察我国综艺节目高度自觉的“文
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新世纪以来，互联网技术发展迅猛，不但影响了人们的生活方式，也使得影视艺术发生很大变化。在网络资本与政策支持下，网络剧不断摸索、尝试，从不成规模的小制作逐步走向精致、高品质的大制作，并成为一种大众认可、形式稳定的节目形态。2014年，以《暗黑者》为代表的独具标志性的网络刑侦剧开启了一次集中喷发，并保持了超高的点击量与话题度。在此之后，《白夜追凶》《无证之罪》先后完成海外播出，一定程度上扩大了我国影视
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生命一经来到世上,每个人都会或早或迟、或多或少地引发对它的思考。人们对于生命的沉思自古以来皆因人而异,蔚为丰富多彩的生命思想。每个人都同时有着二重生命,或日生命的二种状态、二个层次,即形下生命和形上生命。形下生命包括自然生命和社会生命,自然生命指人的肉体生命,社会生命指人的社会存在；形上生命也即精神生命,它统摄和贯穿了自然生命和社会生命,是对自然生命和社会生命的形上思考,是生命最终的精神皈依。生命
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