在如今文化学术开放、多元的全球化文化语境下,某一视角与方法的创新或者多视角、多方法的融合与建构都可能为《红楼梦》研究注入新的活水,而对运用这些创新视角与方法得出的研究成果的选择性吸收可以使《红楼梦》研究在新的文化背景下继续向前发展,不断丰富红学研究的广度与深度。刘再复的相关《红楼梦》研究专著(按专著出版时间顺序)有《性格组合论》中一章《性格对照的三种方式及其在我国文学史上的命运》,《漂流手记》第四卷《独语天涯》中一章《<红楼梦>的阅读》,《罪与文学》(与林岗合著属于刘再复执笔的)中第三章《文学的超越视角》、第七章《论<红楼梦>的忏悔意识》,“红楼四书”——《红楼梦悟》(增订本)《共悟红楼》(刘再复与女儿刘剑梅合著)《红楼人三十种解读》《红楼哲学笔记》。刘再复对《红楼梦》的研究经过了由头脑阅读到生命阅读、灵魂阅读的转变,逐渐完善了对《红楼梦》这部“人书”“悟书”的解读。在“红楼四书”总序中刘再复明确提出用不同于考证和论证的“悟性”法解读《红楼梦》。他认为两百年来《红楼梦》的阅读与探讨有三种形态——“论”“辨”“悟”,称“悟”为探索《红楼梦》的第三种形态。刘再复的“悟证”法,在“悟”上加“证”,同时结合自己的“学”和独特的生命体验,“以悟法读悟书”,并且融入了多重视角,如美学视角、女性视角、文化视角、哲学视角和宗教视角等,不仅对前人的某些观点进行了补充和挖掘,而且还提出很多前人未发的新观点,取得了很多新成果,拓展了红学研究的视角与视野,因此,笔者认为研究刘再复的红学成果具有重要的理论意义和学术价值。而目前学人对刘再复的《红楼梦》研究都只是对他《红楼梦》研究的简要论述或者是对其研究成果的简要分析,又或者是对其中的某些观点的批判等,同时,在硕博论文中,还没有论文对刘再复的《红楼梦》研究进行全面、完整的研究,更重要的是对刘再复的《红楼梦》研究缺少文学理论的观照,没有从更深的理论层面探讨他《红楼梦》研究成果的理论来源。因此,笔者认为可以对前人研究成果进行补充,同时对研究对象进行理论观照,并在与其他作家如王蒙、刘心武、李国文等的《红楼梦》研究进行比较的情况下,全面、客观地分析刘再复《红楼梦》研究的价值及局限,探讨其在新的文化背景下对红学研究的意义。