明末吴江人周永年编纂的《吴都法乘》,是苏州佛教文献集大成之作,自成书以来,没有针对该书的专门研究。该书中的部分文献,被学术界反复引用、研究,而今区域文学与文化研究方兴未艾,典籍研究逐步深入,因此,完整地、全面地研究该书,是顺应学术发展的需要。本论文从作者研究入手,以文本研究为依托,力图理清全书脉络,探究在一个特定的文学—文化区域中,文学与佛教文化现象在各自的发展历程中,既相互独立,又互相促进的复杂关系。全文包括绪论、正文、结语三个部分。绪论阐述选题的基本意义、研究现状及存在的问题、研究方法。正文部分有7章,包含4个方面的内容:首先是从志书角度研究,主要解决周永年的生平、思想及其与《吴都法乘》编纂之间的关系。周永年经历简单,但思想非常驳杂,所存关于他的资料少而分散,这部分以考证工作为主,在此基础上分论其佛学、史学、文学思想与本书的关系。周永年编纂《吴都法乘》是有明确的谋篇布局意识的,而身后的流传中又出现诸多问题,因此这也是志书研究中予以深入解决的问题。其次是文学研究,《吴都法乘》的韵序,具有内容提示与结构编排双重意义,是理解每一篇内容的关键,综合起来,可以形成对全书框架结构的认识。士僧间的文学互动,如彼此赠答等,反映了文学作为一种手段,在沟通僧人之间,僧人与文人之间所能展示的宽度与深度,通过赠答文学等的分析,我们更深入地理解僧人群体的日常起居、喜怒哀乐,同时,也能感受到在异质文化的影响下,文学展现出的不同于传统文学的风貌。在佛寺的发展过程中,文学有时会起到非常大的作用,本论文以寒山寺为个案,分析其走向世俗的过程中,诗文所起到的各种作用。其三是文化研究,探讨吴地佛教千余年来平稳发展背后的文化因素,结合“尚文尚佛”主题,把这种文化因素归纳为和合理念,从对内、对外两个方面分析和合理念对佛教文化、佛教文学的影响。最后一部分是文献研究,以具体的篇章比对为基础,揭示《吴都法乘》一书所具有的的史料价值、版本价值,对部分文献在辑佚、校对等方面的价值,进行说明。同时,对编纂者周永年的诗文情况进行整理,便于对周永年以及《吴都法乘》一书的深入研究。由于《吴都法乘》一书所涵盖范围的广大,本研究只限于文学及文化方面,至于经济、建筑、民俗、宗教等方面的问题,偶有涉及,但不属范围之内。结语,总结已有研究的成就与不足,从纵、横两个角度,联系实际,探讨对《吴都法乘》研究的新方向。