继马原、洪峰、残雪之后，新一代的先锋实验作家，格非、苏童、余华这“三驾马车”又一次扛起了先锋文学的大旗。他们对当代文学改革起到了至关重要的作用。其中格非更是以他独特的写作风格，格外引人注目。格非可以说是一个典型的学院派知识分子，他的作品也是围绕着学院派知识分子展开的。随着经济的快速发展，校园这一片净土已经打开了“围墙”，主动向社会“投怀送抱”。而那些坚守最后道义的知识分子，在市场浪潮的冲击下，身处在转型时期，他们的精神、情感、和价值取向发生了巨大变化。本身感觉敏锐的他们，在这个特殊的时代一定会感到撕心裂肺的痛。格非正是用他那一颗明感的心去解读这些知识分子。本文笔者在精读格非小说的基础上，还细读了弗洛伊德、拉康、荣格等著名精神分析学家的理论，以精神分析学的角度来解读格非小说中深层精神内涵。论文一共分四个部分。第一部分为绪论，这一部分是对格非各个时期的作品进行归纳，详细分析他不同时期不同作品的特点。笔者阐述了不同学者对格非不同时期的研究，同时对知识分子的概念和格非作品中的知识分子形象进行归纳和总结。第二部分主要描述格非小说中的知识分子在面对权利、金钱和现在经济社会体制，精神上的困境。在这一部分笔者列举了格非的《欲望的旗帜》、《春尽江南》、《苏醒》等现实主义题材小说，用以分析这些具有独立思想，自由精神的知识分子们。最终得出结论：知识分子在权利、名誉和欲望面前，他们一切的品格和道德都变得不堪一击。满足他们内心的欲望，他们内心的痛苦也从来没有消失过，精神上依然痛苦，他们并没有找到精神上指路的明灯。第三部分主要说明“力比多”在生活中无处不在，它不仅会出现在我们的生活方面，也会出现在我们的精神方面。文学也来源于生活，所以说在文学作品里，更是少不了“力比多”。这一部分，笔者将用弗洛伊德“力比多”理论来解读格非小说中性和性欲望描写，透过格非描写性和性欲望，加深对小说中复杂人性的理解，同时列举出格非小说《蚌壳》、《傻瓜的诗篇》、《人面桃花》加以论证。本论文的最后一个部分主要探讨格非小说中的知识分子，他们坚守着自己的道义，他们运用和传播知识，建设理想中的“乌托邦”，但是最终都是以失败告终。当他们面对权利、物质甚至整个时代时，他们无能为力，他们丧失了说话的权利。有的或被迫害，有的或以涤除玄鉴的方式，冷眼旁观这个世界。最后一部分笔者借用精神分析学来探讨这些知识分子灵魂深处的话语。格非的这些文本并不能让那些受伤的知识分子的灵魂得以慰藉，也并不能让“象牙塔”重新恢复往日的平静，格非只是用人文关怀的角度来描述当代知识分子的精神困境。从而给“象牙塔”中的人以警醒。