马克思基于历史唯物主义探索人类社会历史的发展规律,提出了包括社会发展“三形态说”在内的著名社会形态理论,时至今日,马克思社会形态理论仍然表现出强大的生命力。在当代中国发展进程中,马克思社会发展“三形态说”发挥了重要的作用。因此,当代中国的发展实践与“三形态说”之间有着深刻地本质联系。本文认为,对马克思社会发展“三形态说”主要思想的理解可以归结为以下几个方面,从而更加科学合理地理解“三形态说”的历史内涵,具体为:“三形态说”的生成轨迹,“三形态说”的基本内涵,“三形态说”与“五形态说”的比较。同时,通过挖掘马克思社会发展“三形态说”的深刻内涵,进一步阐释“三形态说”的当代价值。绪论说明了论文选题的起源和意义,简要回顾了学者们关于马克思社会发展形态理论以及“三形态说”等相关理论提出的学术观点。第一章阐明马克思并非临时提出社会发展“三形态说”,这一理论也并不是突然提出的,它的产生可以从早期的一些历史观思想中进行解读,而本文则主要从神学史观、人本史观以及黑格尔的世界历史思想的渊源等角度,阐述了马克思社会发展“三形态说”的具体产生过程,包括它的萌芽时期、初步提出、基本成型和正式提出。“三形态说”展示了马克思探索人类发展所得到的观点和理论,是马克思在对前人和同时代提出的社会发展思想进行批判性归纳以后,提出的具有划时代意义的社会形态理论。第二章主要对马克思的社会发展“三形态说”理论的特点以及深刻内涵进行了全面的剖析。人的依赖性社会、物的依赖性社会、人的自由全面发展社会是社会发展的三种形态,具体深入地分析每一种社会形态下生产活动和人的特征,诠释了“三形态说”不仅仅只关注人的发展,同时兼顾生产力、生产关系和人的主体性三者之间的关系。第三章进一步探讨当下理论界对“三形态说”和“五形态说”关系的问题。学界专家在两者之间关系上进行了大讨论,对于“三形态说”是否取代“五形态说”形成了替代、贬斥和统一的观点。同时对“三形态说”相较于“五形态说”有更大的优势展开论述,得出“三形态说”更能体现人的主体性,人的自由发展是社会发展的最终目的。第四章阐明了马克思社会发展“三形态说”的当代价值。该理论的最终目的就是要实现人的自由全面发展,所以本章依据社会现实条件,将“五位一体”、“中国梦”的社会发展目标与人的发展联系起来,突出强调“三形态说”中人的价值,证明了“三形态说”能够指导人类的发展与解放,在我国正致力于实现中国梦的过程中,该项理论能够发挥重要的指导作用,在此基础之上,进一步说明“三形态说”关注人的发展的科学合理性。