社群主义在20世纪后半期与自由主义的论争中逐渐成为一门显学。本文认为,社群主义以“社群本位”为理论基石,以“共同善”为价值取向构建理论图景。通过与自由主义的论争,社群主义不断地丰富和完善理论内涵。德性观亦称美德观是社群主义的核心主张之一。以自由主义为主流意识形态的西方社会,在社会道德方面频繁地暴露出难以克服的顽疾,个人主义盛行,道德标准滑落,美德传统渐渐衰败。在此基础之上,社群主义者提出恢复公民美德。社群主义的德性教育观较早可以追溯到古希腊时期,苏格拉底认为,德性即知识,因此,德性可教。当代社群主义代表人物麦金太尔认为,德性是一种获得性人类品质。社群主义的德性教育观以整体主义和共同善为哲学基础,继承和发展古典亚里士多德的德性观,以求通过德性来恢复对善的理解。社群主义德性教育观的教育目的是培养个体德性,在实现德性教育的过程中国家社群发挥着基础性作用,鼓励公民积极投入社群实践是社群主义德性教育观的主要途径。在我国,随着改革开放的不断深入,大学生的道德问题在社会中愈发明显,责任意识淡漠、道德观念衰退等现象频频出现。通过分析我国大学生的德育现状,从社群主义的德性教育观视角分析我国大学生的德育,对其具有一定的启示意义。