新时代的今天,随着物质生活需要不断得到满足,人们对美好生活需要有了新的,更高层次的,更全面的追求。人们对美好生态环境的需求不断增长,生态环境日益成为关系民生的重大社会需求。在西方消费主义盛行的裹挟下,人们为满足被资本制造出的“虚假需要”进行不断地消费,这不仅使人离人真正的需要、全面发展的需要也越来越远,还造成了严重的生态问题,如自然资源的过度利用,环境污染等,破坏了生态平衡,影响了人与生态和谐的发展。面对当下种种的生态问题,生态文明是满足人的美好生态环境需求的内在要求。马克思需要理论是关于人的生存与发展的需要规律的理论学说,从马克思需要理论出发,把握现实社会中人的需要与生态环境之间的矛盾,并基于满足人的真正的需要来破解由于“虚假需要”造成的生态难题。这样,既有助于更好地理解和把握人真正的需要,回归人的本质,还有助于从“需要”层面顺利推进生态文明建设。马克思需要理论是关于人的生存与发展的需要规律的理论学说,是马克思理论有机整体中的一个重要部分。马克思关于人的需要有以下观点:认为人的需要是全面的需要;需要的产生与满足依赖于生产劳动;需要与生产的矛盾是社会变革的动力,社会生产是调控需要与生产矛盾的重要手段;“人的自由全面发展”是人的需要的逻辑旨归。生态文明是超越传统工业文明的更高级的文明形态,是人类应对生态危机的必然选择,是实现人与自然和谐共生的科学路径,也是满足人民美好生活需要的现实要求和关系中华民族永续发展的根本大计。在马克思需要理论视域下进行生态文明建设研究意义重大。马克思需要理论与生态文明具有理论上的内在契合之处。一方面,生态文明是马克思需要理论的内在要求。生态需要是人的需要的有机组成部分,生态文明着眼于并服务于现实的人的需要,和谐生态是人的需要全面发展的基础和保障,生态文明建设成为促进人的需要全面发展的必然选择;另一方面,马克思需要理论对生态文明建设具有重要指导意义,合理的需要是推进生态文明建设的重要因素,人类的真实需要在生态上是良性的和可持续的,其发展与满足是契合自然规律的,而异化的需要则严重阻碍生态文明建设的推进。尽管马克思需要理论与生态文明具有应然的理论契合之处,但现实社会中却面临着人的需要与生态可持续发展的实然矛盾。自然资源的有限性不能支撑人类的永续发展、生态秩序的失衡给人类可持续发展带来隐忧、现实生态承载力与人类永续发展的要求不匹配等现实状况,凸显了现实生态发展不能承载人类可持续发展的需要的矛盾。同时,现代社会人的异化需要严重破坏和谐生态的发展。在西方大众消费主义的盛行的裹挟下,现代社会人的需要被操纵,资本制造出大量“满足”人们需要的商品,并借助多样化的手段和途径向人们兜售“需要”,使得人们在丰富多样的商品中迷失“自我”,被商品的符号价值所支配和影响,进而威胁和破坏生态健康发展。从马克思需要理论的视域来考察,生态文明建设仍然任重而道远,现代社会中流行的需要观念中仍然缺乏对人与自然关系的考量,资本主导的需要逻辑也严重背离生态文明,社会生产的非生态倾向更是直接破坏生态和谐,而异化的需要也是进一步加剧了生态危机。究其根本原因,主要在于人类中心主义在人们的价值观念中仍然根深蒂固,又时常处于消费主义价值观和生活方式的裹挟之中,而以价值增殖为目标的资本逻辑忽视甚至无视生态承载力,社会生产与真实需要之间也存在种种矛盾。面对马克思需要理论视域下生态文明建设的困境,也要基于马克思需要理论探寻生态文明建设路径:正确认识人的需要,树立科学正确的需要观,认识和把握人的需要要适应生产力发展水平,要符合“现实的人”的规定性,要合乎自然、社会和人的发展规律以及个人需要和社会需要相一致等人的真正需要特性;重构发展逻辑,建构以人民为中心的需要,充分明确以人民为中心的需要是人民真实的需要,明确以人民为中心的需要是社会全面进步的内生动力;规范社会生产,使其与人的需要平衡协调,人类从自然界获取的或经生产所得到的物质资料并不能直接满足人类的需要,而是需要经过一个流通、分配、交换、占有等循环往复的过程,要达到需要与生产的平衡,需要与分配的协调,需要与交换的适应以及需要与消费的适度;消除异化需要,践行简约适度的绿色生活方式,异化需要源于私有制的影响,简约适度的绿色生活方式源于合理需要,我们要构建理性消费的环境友好型消费模式,追求新时代的美好生活需要。