《孔子家语》是一本重要的儒家典籍,《汉书·艺文志》已经有著录,三国时魏王肃给《家语》作注,此后《家语》广为流传。自宋代以来有人认为《汉书·艺文志》所著录的《家语》早已经亡逸,现在所见到的《家语》乃王肃所伪造,到了清代《家语》作为伪书几乎已经成为定论。1973年河北定县八角廊汉墓和1977年安徽阜阳汉简出土了一些和今本《家语》内容相近的材料,一些学者通过研究认为在汉代已经有《家语》的原型。现在我们可以见到的《家语》版本很多而实际上真正的善本却很少,被人们认定较好的《家语》本是毛晋本、景宋本、太宰纯本、冈白驹本和明覆宋本,然而它们当中也有很多的讹误,人们对于毛晋本、景宋本、和明覆宋本还有一些错误的看法,因而本文对它们也有一定的考证。最后,我们通过利用敦煌写本《家语》和唐宋类书中所引到的《家语》内容,对现在几个较好的《家语》本作了一些校勘。通过综合对比我们发现在《家语》的众多版本中以太宰纯本、冈白驹本、毛晋本、影宋本为最善。虽然现在明覆宋本《家语》现在很常见,然而它讹误最多,并不是一个好的《家语》本。然而,明覆宋本为大多数的学者所接收和利用,我们利用不好的《家语》本有可能会在细节问题上发生失误。我们在利用《家语》作研究的时候最好利用毛晋本和影宋本(太宰纯本、冈白驹本为两个日本刊本较为少见),如果毛晋本、影宋本那找的话,利用四库本也不失是一个好的办法。