顾况是中唐时期的著名诗人，身历玄、肃、代、德、顺、宪宗六朝，其主要的社会活动和创作实践集中于大历至贞元时期。这一时期处在盛唐和元和两大诗歌高峰中，前有李杜，后有元白、韩柳，通常被认为是唐诗的低谷期。其实，这一时期名家辈出，包括大历十才子、刘长卿、韦应物、李益、元结等等。 顾况的作品在此期独树一帜，皇甫浞评价他说：“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁”，指出了顾况在乐府歌行方面的造诣和狂放不羁的诗风。而张为的《诗人主客图》以白居易为“广大教化主”，列顾况为升堂，又表明顾况的诗风有平易自然的一面。可见顾况是一个承续了李白的狂放又开启元白、韩孟两大诗派的重要诗人之一，元稹、白居易继承了他的通俗平易，韩愈、孟郊则发展了他的新奇尚怪。而顾况诗作的内涵如此丰富，究其原因在于他复杂的思想、丰富的阅历。顾况身上鲜明地体现了儒道释三教合流的趋向，他既热衷于科举功名，因为贬谪而郁郁寡欢，又出入于佛寺道观，与方外之人酬唱往还。在顾况现存的诗作中，表现他与文士大夫、僧人以及道士交往应酬的作品数量几乎占到了四分之一，可以说，交游对于顾况三教合一思想的形成起到了非常重要的作用。因此，研究顾况的交游情况对于了解他的思想，深入挖掘他的内心世界，从而更好地理解他的诗歌是有积极意义的。 本文从顾况的诗歌乃至文章中找寻他平生交游的线索，进而遍寻史料，广采博收，参考其他诗人的作品、年谱，以及史书、笔记、方志等等，试图勾勒出他交游的大致情况，探讨他和儒、道、释各色人物的交游对他思想的影响。本文第一章以湖州、长安、江西等顾况曾生活过的地点为中心，考察他与当地官僚、文士的交往情况，以他青年时期在湖州等地的交游为早年，以他在浙西观察使韩混幕下做判官，以及后来入朝任著作郎的一段时期为中年，以他贬谪江西，最后入茅山做道士，与邻近地区的士人往来酬唱的一段时期为晚年，粗略划分了顾况的生平，最后论及顾况与一些可以考见的僧人、道士的交往情况。本文第二章论述了顾况的诗歌特色和成就，首先谈到了他的乐府歌行作品的卓越成就，其次探讨佛教和道教思想对他诗歌风格的影响，最后总结归纳了顾况的文学地位和文艺观念。