【摘 要】
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周瘦鹃被认为是“鸳鸯蝴蝶派”的代表人物。随着新文学时期“鸳鸯蝴蝶派”受到批评,周瘦鹃的作品也被打上了迎合读者心理、充斥低级趣味的印记。周瘦鹃的文学创作活动始于民国
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周瘦鹃被认为是“鸳鸯蝴蝶派”的代表人物。随着新文学时期“鸳鸯蝴蝶派”受到批评,周瘦鹃的作品也被打上了迎合读者心理、充斥低级趣味的印记。周瘦鹃的文学创作活动始于民国建立前后,发表于《礼拜六》、《申报自由谈》、《小说时报》等大小报刊上。在当下多元开放的语境中重读他创作初期的作品,就会发现,他的创作从一开始就不是单纯追求才子佳人的爱情故事的,也不以迎合读者趣味为价值取向。他的创作中对社会不合理的现实有暴露,对社会存在的问题有呐喊,对现代家庭伦理的建构有设想,具有当时知识分子严肃思考社会现实的积极意义。本文重点研究周瘦鹃创作初期,即1914年至1917年间发表的作品,集中在《礼拜六》和《中华妇女界》两种期刊上。这些作品以女子的道德养成、现代家庭关系的建设、自由恋爱等社会问题为中心。本文以历史唯物主义为基础,借鉴社会历史批评、文化批评、女性主义文学理论等方法,从新女性形象、家庭小说的亲情叙事和言情小说的现代性三个部分,重点探讨周瘦鹃前五四时期文学创作的严肃性和社会价值;阐释其作品中传统的孝道思想与现代意识之间的矛盾;厘清“《礼拜六》派”和“鸳鸯蝴蝶派”之间的联系和差别,得出周瘦鹃为“《礼拜六》派”作家的结论,进而重新评价了他在文学史上的地位。
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