西汉五星灾异思想是以儒家天人感应思想为基础，以阴阳五行学说为架构演变而成的借以阐述天道变化与人事吉凶的特殊天文观念。所谓五星指太白、岁星、辰星、荧惑、填星，即今日我们所熟知的金、木、水、火、土五大行星。五星灾异思想是西汉时期社会文化蓬勃发展以及古人对天人关系进行积极探索的产物，其目的在于规范君主的行为与国家政策。虽然其本身具有一定的虚构性和偶然性，也曾因封建专制制度的发展而受到一定程度的打击和利用。但是其对后世封建国家的管理尤其是儒家治国思想的发展有着极其深远的影响。本文将分五个部分对西汉五星灾异思想进行探析。第一部分是概述本文选题的意义，目前学术界对这一领域的研究现状，以及本文的重点、难点以及创新点。第二部分是阐述五星灾异思想的学术背景，主要分为两个部分进行讨论。一是先秦时期的星占思想与五行思想。二是西汉时期的社会思想，包括新天道观产生、天人感应说的提出以及新易学的出现三个小部分。第三部分是五星灾异思想的内容及嬗变。分别从五星的角度阐述其基本内容、发展以及其与汉代社会的内在联系。从现实角度分析其变化发展的原因以及其形成过程。第四部分是五星灾异思想的理论成熟化，其中重点介绍汉代易学大家京房为五星灾异思想的发展所做的努力与尝试。本段共分三个部分，包括三十五妖星体系的形成，五星入卦的尝试以及考功课吏法的提出。第五部分是介绍五星灾异思想对后世的影响。包括对儒家政治思想的影响；对谶纬思想的影响；对自然科学的影响以及对社会底层文化的影响。