杜甫是中国古典诗歌的集大成者，杜诗具有承前启后、既往开来的“诗史”意义。学者们对杜甫诗歌的研究已经绵延了一千多年。自北宋一直到现当代，杜诗的研究成果颇为丰富。近年来，对杜诗注本的研究又成为杜甫研究领域中的一个热点，也是对杜甫研究领域的重要拓展。本文选取清初学者浦起龙的杜涛全集校注本《读杜心解》为研究对象，变换视阈与方法，不以注本的阐释特色和思想价值来评判和研究它，而是从杜诗批评的角度去探悉其价值所在。《读杜心解》的生成与清初杜诗学的繁盛息息相关。它的体例特征是寓编年于分体之中，注列句下，解附篇末，以注为副、以解为主，重在把握杜诗情感脉络，视杜诗为一个生命有机体，显示出浦氏注杜整体通观的批评色彩。《读杜心解》杜诗批评的核心内容是关于杜诗思想旨趣的批评和艺术技巧的批评。它遵循的批评标准主要是以“中正和平”为基准；以“原情准势”为依据；以“还杜以诗”为准则。它采用的批评方式主要有涵咏式、互见式、摘句式和分解式。《读杜心解》杜诗批评的意义体现在：间际于实证主义与文本批评之间，取舍于众家之注而归于“心解”。《读杜心解》既有学术的严谨内容，又有文学批评的灵性成分，可谓重学术而不废性情。其批评价值亦尤为突出：在杜诗思想论方面是对历代杜诗思想论进行了修正和拓展；在杜诗艺术论方面是对杜诗艺术魅力与章法文脉进行了深刻体悟和理性阐发；在杜诗阐释方法论方面是复合式阐释方法的运用。因此，《读杜心解》杜诗批评的意义和价值不仅在于批评中蕴涵诸多的卓见和新解，更重要的是对前代和同时代杜诗研究成果进行了融合和总结，既有历时性的层层推进意义，也有共时性的理论建构价值，为杜诗批评开创了一个新的诠释局面。