《论语》和《世说新语》在文体风格上有很多相近的地方,这一点学术界很多人都不同程度的认识到这一点,但都是一些感性的评价,缺乏系统的分析研究。本文全方位、多角度地对《论语》和《世说新语》进行对比研究,来探索和归纳两书之间的艺术渊源关系。第一部分,《论语》和《世说新语》成书过程的对比。通过对比两书的材料来源,分析《世说新语》在成书过程中对材料加工所遵循的规律；通过对比两书的作者,探索出《世说新语》成书所采用的集体编辑这一方法最早是由《论语》开创的。第二部分,两书文本结构的对比。对《世说新语》分类编排的结构进行重新分析,用全新的方法对《论语》进行文本分析,通过研究发现,《论语》中存在着分类编排的自发意识,这种自发意识正是《世说新语》结构的源头。接下来对分类编排这一文学体例的发展过程脉络进行探索,揭示出其在文学史上的意义。第三部分,两书人物形象的对比。通过对比发现《论语》和《世说新语》在人物塑造手法上具有很多相同点,从而推出《世说新语》的人物形象塑造是受《论语》所影响的。然后又用“合成法”进行具体的人物形象分析对照,从而进一步验证这个结论。第四部分,两书故事情节的对比。从场景上看,都是选取一个片断或一个瞬间来叙述事件,用字极少却将场景交待清楚。从故事内容来看,两书都各有一部分故事具有完整的故事情节,叙事性很强。从这些能够推出,《论语》的叙事艺术对《世说新语》也有很大影响。第五部分,两书事言关系的对比。两书都是以记录人物语言为中心,记言为主体的写作风格。从而推出,《论语》以记言为中心的体制对《世说新语》形成有巨大影响,并且完全采用了《论语》所开创的言说方式来组织材料。第六部分,总结全文。对前面章节的对比所发现的规律,进行系统的整理和归纳。《论语》对《世说新语》的影响有两大方面。一方面对《世说新语》艺术风格的形成有直接的影响,另一方面对以《世说新语》为代表的世说体体制的影响也很大。