教育民主的有限性问题是教育理论界近年来逐渐升温升热的话题,其中教育民主的有限性包括了民族文化在大的社会环境中的传承与发展问题；此外,由全球经济文化霸权而泛化的课程文化霸权的存在与发展,少数民族文化的传承与发展被忽视、被边缘化。针对这些已存在的问题,本文从课程对文化的选择的内在机理研究为目标,从课程对文化的一般性选择为切入点,从对历时机会均等与共时机会均等两种社会文化形态理论的论述为平台,对课程文化民族性展开文化哲学意义上的探讨。本文主要完成了以下工作：一、创新性地提出了课程文化民族性概念,并从课程与民族文化的关系角度,对课程文化民族性的内涵做了简要的阐述。二、借用结构主义语言学与结构主义人类学的概念,论述了课程对民族文化选择的平台,即历时机会均等与共时机会均等。三、以一种文化哲学的视角,从历时机会均等与共时机会均等平台分析了课程文化民族性的内在机理,并提出一种优化理论假设。全文共分为六章：第一章绪论,主要阐述本论文的立题缘由、研究方法与思路等,并对当前国内外学者对同类的问题的研究进行了总结性分析与综合性概括。第二章相关概念的阐述,对有关本论题的联系紧密的几个概念：课程与课程文化及文化的民族性的含义进行了回顾与重新界定。第三章课程文化民族性,主要论述了课程文化民族性的具体内容,并从课程与民族文化的关系方面,论述了民族文化对课程的制约作用与课程对民族文化的反作用。第四章课程对民族文化的选择,首先论述了课程对民族文化的选择体现了国家的意志,分别从课程的产生与形成的和课程的社会功能的发展史两个方面进行了论述；其次论述了民族文化制约和限定着课程的文化选择。第五章共时机会均等与历时机会均等,依据结构主义语言学与结构主义人类学,提出了隶属于文化领域的共时机会均等理论与历时机会均等理论,并进一步分析了历时机会均等社会下的课程对民族文化的选择,为下一步的分析做好了理论基础。第六章共时机会均等社会的课程文化民族性,在上一章对共时机会均等与历时机会均等的论述之后,从构成共时机会均等平台的三个条件——发展机会的无限均等,发展手段的相对约束,发展意志的灵活自由——分条对课程文化民族性的内在社会机理进行剖析,从虚构的共时机会均等社会内部入手,分析了共时机会均等社会中课程文化民族性的基础条件、限制条件、核心内涵及具体表现形式,以形成一种课程文化民族性优化的理论假设。