《周易古经》以独特的方式表现了古代中国智慧，也使它比其他任何古代文献都更加能够接纳各种各样的现代联想。因此，当代人们对《周易古经》的研究，不仅凝聚着对历史文化的深省，而且还蕴涵着对现代问题的关注。 本文从《周易古经》中最核心的一个内容──“内修外化”思想作了一定的研究和探索。大致从“内修外化”的形成、表现和影响三个方面作了阐发： 第一部分对《周易古经》的历史定位作了粗略的考证。《周易古经》中所记载的基本是殷、周之际的重要社会生活内容，包括建国、征伐、邦国交往、社会革新、爱民勤政、农牧生产、商业旅行、争讼刑狱、救灾防患、德性修养等等。已有相当的材料说明，《周易古经》成书于西周初年，其始倡及参与此书的作者，都是那个历史时代最具有雄才大略的政治家，既有成功的革命实践，又有丰富的社会经验，并有追求社会的长治久安与文明有序的宏大理想，处处体现了《周易古经》作者的崇高美德、与民同舟共济的忧患意识和德业日新的进取精神。这正是《周易古经》具有经久不衰的魅力所在，堪称国学人文智慧之源。 第二部分就《周易古经》的主体内容“内修外化”思想给予了一定的梳理。道德智慧的“主体内求”是中国传统哲学的重要特点之一，就是要注重内心世界的追求和主体意识的培养。因此，《周易古经》的政治思考是建立在周代统治者对于“政治行为”的高度自觉上面，是一种“伦理化的政治”。《周易古经》中，从主体的道德内求内修，再到“为政之道”的外显外化，构筑了《周易古经》人文智慧的基本模式，对中国传统哲学产生了重要影响。 第三部分对《周易古经》“内修外化”思想在儒学中的渗透作了简略的说明。从《大学》中的齐家治国，中经宋明理学的心性学，直到现代新儒学，都融化着“内圣外王”这一鲜明的主题。 综上，《周易古经》在忧患的冲动和沉思中去寻找人类生存的样式：从本体的道德内求内修，再到“为政之道”的外显外化，构筑了中国哲学管理智慧的基本框架。