民本思想,就是指历史上将民众视为治国兴邦之本的政治学说。贾谊是西汉初期杰出的政治家和思想家,他的民本思想是总结了秦朝兴亡的历史经验,结合西汉初期的社会现实,并且继承了先秦已有的民本观念而提出的,给我们留下了可资借鉴的文化遗产。贾谊认为:民为“万世之本”,民是国家的基础,民的力量是巨大而不可战胜的。安民思想是贾谊民本思想的核心。贾谊提出了一整套旨在防范人民反抗,实现国家长治久安的具体主张和措施。在政治上,他对君主和官吏提出了具体的要求,并且阐述了以礼为主,礼法结合的构想;在经济上,他强调以农为本,富安天下。贾谊一方面强调民是国本,要爱民、利民、富民、贵民,表现了其同情人民和关注民生;另一方面,又主张对民众必须妥善地加以控制和驾驭,以防他们出乱子。因此,贾谊的民本思想是与封建专制相整合的民本思想。贾谊的民本思想,观点新颖而大胆。其中也蕴涵了丰富的哲学理念,体现了他的政治智慧。以史为鉴,古为今用,汲取精华,弃其糟粕,这是我们对待传统文化的基本观点。因此,贾谊民本思想的某些积极合理因素对我国社会主义新农村建设有所启示。