研究选取了中国“养成系”偶像的粉丝群体作为研究对象,以微博、豆瓣、知乎等社交媒体为观察平台,主要运用了网络民族志的方法,并结合深度访谈、问卷调查法,来展现新媒介环境下粉丝文化发生的新变化,并且梳理出当代粉丝群体如何运用集体的力量“制造”偶像,这个过程存在怎样的问题,又折射出怎样的社会现状。研究发现,在短短几十年,粉丝与偶像的关系由过去的崇拜转为一种家人般的“拟亲密关系”。这其中的权力也发生了转向,粉丝不再是追随者,而是通过网络聚集,取得对偶像制作的决策权,甚至可以与资本合谋,直接参与到偶像的生产,成为了偶像的经销商、赞助人和经纪人。粉丝在大多数情况下,是偶像商品的认购者,但也会通过话语抵抗来表示对公司决策的不满,并且在协商中完成了偶像形象的建构。虽然经纪公司仍然是偶像包装的主力,但宣传和维护系统的工作已被粉丝接过,主流媒体成为粉丝推广和公关的合作对象,粉丝不再把偶像塑造成高高在上的大明星,而是通过重塑和二次创作,建构理想的偶像形象。但在为粉丝强大的组织动员能力以及民主演练唱赞歌的同时,也需要反思这种自由隐藏的问题。从政治经济学的视角来看,粉丝的日常行为与活动侧面旁证了资本主义对粉丝劳动的征用,对弹性经济积累的剥削。而对偶像个人来说,无限放大的粉丝声音以及娱乐工业对明星的异化,使得偶像彻底失声,失去自我。从社会层面看,粉丝文化的存在,是当今原子化社会的一个必然出口。理解粉丝文化,是理解当代青少年的重要入口。对于粉丝文化的正确引导,应该结合当下青少年生长的社会背景,限制资本对粉丝经济的过度投机,正确引导粉丝,建立起积极向上的价值观和人生观。