在当今西方学术界,罗尔斯倡导的制度正义理论影响广泛,但也遭到了很多批评。阿拉斯戴尔·麦金太尔就是对罗尔斯制度正义理论进行批评的西方哲学家中的一个代表人物,他甚至在批判西方制度正义理论的基础上提出了自己的德性正义观。罗尔斯认为社会正义应通过建立社会制度、完善正义规则来实现,制度是社会的首要价值,个人德性只是实现自我提升的途径,不具备普遍适用性。麦金太尔肯定罗尔斯重视制度正义的价值,但批评他过分抬高了制度正义对西方社会构建的作用,反对他将正义仅仅局限于现实语境的框架之内的做法。他把正义界定为个人建立在德性实践合理性基础上的一种内在能力、品质和美德,强调只有拥有德性的人才能更好地制定和运用规则,认为只有这样的德性才能在维护分配正义方面发挥更大的作用。更为重要的是,麦金太尔主张回归亚里士多德德性正义观,以恢复正义维护个人德性的功能与作用。麦金太尔德性正义观见解独到,内涵丰富。他把德性重新确立为正义研究的价值尺度,再现了个人德性维护分配正义的功能和重要地位,虽然他对制度正义理论的批判并未触及资本主义的根本价值体系,但总的来说,它的合理性大于不足。在我国全面深化社会改革的关键时期,分配正义的维护问题变得更为引人注目。麦金太尔德性正义观对解决当前我国日益突出的分配正义问题具有一定的启示作用和借鉴价值。