本文依山河大势将关中及周边地区划分为陇东、关中、汉水上游、陕北高原和晋西南豫西五个地理单元；根据现有的考古研究成果,将五个地理单元内仰韶文化分为半坡、史家、庙底沟、半坡晚期和庙底沟二期五期。通过对区域内仰韶物质文化遗存(以陶器为例)分布范围、土坑墓葬葬俗分布范围和地理单元范围的分期对比,发现三者之间存在相互不重合的现象,并结合历史地理文献,通过类型学、文化因素、地形地貌分析和田野调查等方法对这一现象进行了如下阐释：⑴关中及周边地区仰韶文化各期物质文化与葬俗存在差异,表明这一地区仰韶居民可划分为若干具有不同地缘属性的人群；文化遗存与葬俗分布范围的变化体现了人群之间的交流与融合。在这一过程中,文化重心不断由关中向晋南转移。⑵仰韶时期关中及周边地区各人群业已具备翻越陇山、秦岭等地理阻隔进行交流的能力；⑶关中及周边地区各地理单元内的居民的交流方式和方向不同,在陇山两侧主要表现为物质文化的交流,在秦岭两侧、关中东西部之间表现为关中西部单向的人群外迁和文化输出；关中与晋西南豫西之间表现为关中人群的外迁和物质文化的双向交流；⑷陇山、秦岭两侧交通困难,但文化面貌相似；关中东西部之间交通相对便利,但文化面貌差异较大,且界线明显。表明关中西部与陇东人群关系更为密切,而与关中东部人群相对疏远。这一现象反映了仰韶居民的地理观念,具有特殊意义,甚至可能与跨族群社会组织的存在和并立有关。