20世纪80年代以来，后马克思主义思潮的兴起在西方学术界和左派学者中引起了极大的反响，而后马克思主义的鼻祖拉克劳和墨菲提出的理论方案——多元激进民主政治思想更是成为理论界所争议的焦点。本文通过详细分析多元激进民主政治思想这一理论体系来阐明其体系间的内在联系，并客观的指出该理论的弊端和价值，试图进一步的剖析该理论的研究价值并为以后的相关研究及我国的民主建设提供有价值的参考。在上世纪60年代西方进入后工业社会的社会背景下和随之出现的后结构主义思潮及后现代主义思潮的理论影响下，多元激进民主的政治思想逐渐产生了，该思想的理论核心是试图通过“扬弃”传统的社会主义概念和斗争策略，依靠多元激进民主新的斗争策略走向一种新的社会主义，从而为当代发达资本主义社会中的新左派提供革命方案。拉克劳和墨菲在多元激进民主政治思想的理论体系中对国家和社会主义做出了详细规划，并将对社会主义的理想追求变成对民主的追求，将社会主义事业定义为“激进与多元的民主”，即民主向社会关系领域的广泛延伸，他们认为社会主义的实现就是为了更进一步的深化和扩展民主权力，因而墨菲又对民主作了进一步的研究和探讨，她在对聚合式民主和商议式民主模式作了批判性解读基础上，巧妙的吸收了罗尔斯的正义理论和施米特自由主义和民主的悖论及敌友政治观，最终形成了独特的竞争性多元主义民主观，旨在进一步将民主制度的适用范围扩大到诸多新的社会关系中。当然，拉克劳和墨菲在这一理论的构建中对于如何实现社会主义也给了具体的实现策略，即在革命方式上转向一种追求民主权利的人民民主斗争；在革命主体的选择上，主张应由追求民主权利的人民大众组成的人民同盟来担任革命的主体；在革命形式上也主张采取多种形式的新社会运动。可以看出，拉克劳和墨菲对这一理论进行了详尽的规划并给出了合理的解释，但我们依然可以发现其理论是对马克思主义的误读，其实现的可能性也并不大。