人可以实现的最终目的是什么,人类社会是怎么样的,我们要建设怎样的一个社会,它的理论根据是什么,这最终都要落到“人”上。因为社会是由人组成的,“人”不仅是社会发展的主体,也是社会发展的最终目的。在人类的思想发展史上,人性问题,一直是古今中外思想家所极为重视、着力研究的一个理论问题,也是历代思想家激烈争辩、众说纷纭的一个主要问题。这主要归因于人性论蕴涵着包括政治哲学在内的几乎所有人文社会科学的逻辑基础和目标指向,源于人性论赋予了人文理论更多的庄严。中国的土生土长的人性思想原本就很丰富多彩,也很有价值,但是若能以开放的态度批判地吸收借鉴西方的人性思想,无疑能进一步丰富和促进本土的人性思想的发展,优化制定政策的指导思想,提升为人民服务的效率和质量。笔者本着学习和研究的态度,采用文献法和历史的方法研读霍尔巴赫的体现人性思想的主要著作,分析他的人性思想形成的社会背景、思想来源,试图把握他的人性思想。本文以霍尔巴赫的人性思想为中心以人的趋乐避苦思想为重点,阐明人性的物质客观性及对社会、政治等的基础性地位和规范性作用。由于人是社会的细胞,因此对人性的探究不仅回答了人的本质是什么,而且回答了社会发展的规律是什么。所以,学习霍尔巴赫的人性思想,理解它的价值取向,对当前我国建设社会主义和谐社会有着借鉴意义:深化以人为本的思想,解决社会矛盾,建设服务型政府,促使社会又好又快地发展。论文第一章简单介绍了霍尔巴赫的主要经历,概述了他的人性思想形成和发展的社会环境与思想基础,说明了霍尔巴赫的人性思想形成的思想文化背景。第二章阐述了霍尔巴赫人性自然法思想的唯物主义基础,即自然唯物主义的人,说明了他的人性论的自然物质性的理论基础。第三章阐述了他的自然唯物主义的人性,这是霍尔巴赫人性思想的核心部分,重点论述了人的趋利避害的积极本质,表明了自保和追求幸福是人的一切行动的根本动力。同时也阐述了人性的消极面,解释现实的人的生存困境形成的原因以及说明人性与社会、道德的关系,认为人的社会生活缘于人的本性,社会中的人的任何行为包括道德行为都是人在具体环境下追求自保和幸福的表现。第四章着重论述霍尔巴赫人性的价值取向,即他关于社会政治的观点,强调国家经济建设和政治发展的方向应与人性取得一致。最后主要是简要地论述霍尔巴赫人性自然法思想对和谐社会建设的意义及其局限性。