庆典活动已经成为当代中国日常生活中一个不可忽视的现象。庆典的意义并不仅限于庆典本身,它或多或少地改变了我们对于国家的集体记忆。本论文的核心问题意识是,庆典是通过哪些途径影响了我们对于国家、社会的集体记忆。本文以涂尔干的政治社会学分析框架为主,将奥运会所呈现的具体事件,经过理论的重新编码和筛选,让其展现出深藏于奥运会背后,对于集体记忆建构的现实意义。从某种意义上说,奥运会是现代社会的宗教,圣火是宗教祭祀中的神圣事物,开幕式是祭祀剧场内的现场表演,群众动员是场外资源的调动。本文通过对北京奥运会圣火传递、开幕式、群众动员三方面的考察,来探求奥运会是如何塑造民众的集体记忆。第一章以涂尔干的理论为依托,分析民众是如何对奥运会火炬产生了积极膜拜和消极膜拜,使之由一团普通的火焰被建构为“圣火”,成为奥运会的图腾,并被成功地塑造成现代社会的神圣事物。第二章将奥运会开幕式细分为舞台、程序、道具三方面,开幕式组织者通过节目编排,将具有国家意识的象征符号不断强化,形成集体意识灌输到个体体内；第三章通过国家对民众在礼仪塑造和角色想象两方面的规训,从动员方式、记忆资源、民众反馈三方面来阐述奥运会赛场外的群众动员是如何将个体在政治社会化的同时塑造了集体记忆。奥运会制造神圣事物引发民间的热烈膜拜,同时通过权力在剧场内的象征符号展示与剧场外的身体规训,模糊了民众的文化认同与国家认同,最终达成操纵集体记忆的目的。在以上分析的基础上,本文得出结论：北京奥运会塑造并强化了民众关于中国是一个文化璀璨、国力强盛、多民族融合的文明古国的历史记忆和崭新中国的前景规划,激发民众对现代文明国家的渴望。