"君子"作为孔子创立"仁"学体系的物质载体,几千年来一直为人们所追求和崇拜,它广泛地渗透到人们的观念、行为、思维方式和情感状态之中,构成了中华民族的心理基因和性格特征.本文从传统"君子"人格的构成要素与特点,结合其在中国传统文化中的地位和影响,对之进行历史价值评估.同时,在探讨"君子"人格的过程中,本文将试着从两个角度来阐述"君子"的特征和它的历史价值:一个是从"内圣外王"的角度来分析.儒家"内圣外王"涉及政治、经济、道德、文化等领域.儒家"内圣外王"体现了个人与社会的统一,道德与政治的统一.另一个是从"中庸"的角度来分析.《中庸》的主题是"天"、"性"、"道"、"教"之间的关系,即天(天性)人(德性)合一.这种合一是经过人的自我努力与完善而实现的超越天又合于天、即人为又扬弃人为的向天的回归,所以《中庸》具有即日用即超越的特点.日用使超越的实现具有了现实性的品格;超越则赋予了日用精神境界追求的内涵.就《中庸》的内在价值而言,它要求人们效仿天道之"诚",以明善、择善并终身积渐,其目的是导人求善.从这几个方面大致看来,研究"君子"人格的历史内涵和价值对于我们来说就显得非常有必要.本文就以此为出发点,试着探寻"君子"人格在中国传统文化历史上的特征和价值历程.