个人与社会的关系既是社会学的元问题,同时也是社会学的基本问题,这两者之间的对立及演变不仅为社会学提供了独特的研究视角,丰富了社会学的研究内容,也推动了社会学的发展。但在当代,由于个人与社会二元研究范式本身固有的缺陷及当代社会的全球化背景和现代性的全面渗透,二元对峙的状况很大程度的阻碍了社会学的研究与发展。同时,当代社会高度分化,异质性不断增强,人们对自由、自主的呼声越来越高,社会对人的规范与监控也不断加强,个人与社会的张力关系不断扩张,个体本性不断被压制。面对这一问题,笔者通过对社会学经典理论的分析得出,对二者的对峙状况既不能过于悲观,陷入二元对峙状态,也不能过于乐观,而要立足现状,结合当代社会的现代性特征,破除它们二元对立的尴尬局面,灵活的处理二者的关系,使二者处于平稳的状态,才能保证社会的稳定、进步和人的全面发展。社会学中的个人与社会的二元问题在哲学中就有本体论意义上的对立,文章在引言部分对个人与社会二元对立的哲学背景及西方特有的观念体系进行了论述,简单介绍了国内外的研究状况及论文研究的目的和意义。第一章主要介绍了社会学的基本问题,阐述、对比了社会学的两种研究视角和它们在社会学中的地位,进而说明对其进行研究的必要性。第二章,对传统时期、综合时期和多元化时期的个人与社会的演变历程进行理论意义上的论述,得出二者的关系与时代背景有很大关系的结论。因此,论文第三章分析了当代社会全球化趋势的蔓延和现代性在社会中的渗透的社会背景,在这种背景下个人与社会之间的张力逐渐扩大,产生了紧张对立的状态,并且,二元对立的研究范式已经不适应当代社会全球化的特征,因此破解二元对立势在必行。于是,第四章就提供了解决二元困境的可行性途径,其中有主张二者融合的,也有主张超脱二元困境,消解二元对立,也有本土化的社会学理论,这些都有其合理性,但在现实中也有化解二元对立的巧妙方法,因此论文第五章,即社会如戏,就是对巧妙的利用游离状态化解二元对立的论述。在此基础上进一步并对融合或消解二元关系所带来的社会现实意义进行了论述。总之,人们一定要正确对待、处理二元问题,只有这样才能促进社会和谐、稳定与人的全面发展。