“特情剧”与观众的渊源由来已久。二十八年前“特情剧”一词还未诞生,《敌营十八年》便首开风气,引起巨大社会反响。一代人以后,《暗算》横空出世,独领风骚。跟风者众多,遂引发“特情”滥觞。作为后来者的《潜伏》在通过一系列此类型剧所惯有的情节如暗杀、化名、绑架、密电、偷情报、救同志、杀叛徒、勾心斗角等的描写后,独树一帜,突出刻画了一对“革命假夫妻”情感与革命信仰共同成长的轨迹,引发了特情类型电视剧新一轮的收视热潮。《潜伏》的热播,不仅在于其谍战剧情的引人入胜,更因为它高举信仰之大旗,告诉人们,“人活着还得有信仰”。它使得今天的观众认识到,以往的英雄不单单具有伟大的理想,他们还都是在克服了平凡与琐碎之后,才最终达到了真正的不平凡。它把生存的意义及人们对精神的追求推向前台,向处于“娱乐至死”时代包围下的人们,激昂地唱出“为人民利益而死,其死重于泰山”的英雄赞歌,赢得了广泛的赞誉。英雄主义、集体主义的主流意识形态一直是中国影视剧中所要力图表达的。近年来,随着新时期文化语境的转型,观众的审美情趣也发生了变化,过去墨守成规的政治和意识形态要求越来越难以适应现实要求。影视剧通过塑造出的艺术形象来表达创作者的思想,它首先要吸引观众、感动观众才能起到教育观众的作用,因此艺术形象的塑造非常重要。以往影视剧中通过一味歌功颂德、塑造高大全的英雄人物形象、提出苍白的爱国口号等方式来表现主流意识形态的方式,已渐不为受众所接受。而特情题材电视剧以其题材的特殊性,以隐形、渗透的方式在宣传主流意识形态上明显胜于其他题材影视剧,更易于为受众所接受。而在理论界尽管目前已有一些学者将目光聚焦于此,但大部分文章只是作浮光掠影的概述,鲜见对特情剧文本内涵作深入分析的作品。《潜伏》作为其中的代表作,既承袭了以往特情剧在叙事结构及人物形象塑造上的成功之处,又在叙事策略上有新的创新,具有非常重要的研究意义和价值。本篇论文共分四章。第一章为绪论部分,主要对研究背景、相关研究综述、研究价值及方法等进行了梳理。第二、三章主要通过文本分析的方法,论述《潜伏》是如何对英雄主义和集体主义进行隐形书写的。最后一章通过论述英雄主义与集体主义的相互关系,揭示出《潜伏》中所要传递的信仰的意义。