【摘 要】
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判断力批判研究审美判断(鉴赏判断或趣味判断),是在先验哲学的范围内,从先验理性出发,按照先验原理进行,其根本宗旨是寻找鉴赏判断的先天原理.审美判断力的独特性质就在于它
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判断力批判研究审美判断(鉴赏判断或趣味判断),是在先验哲学的范围内,从先验理性出发,按照先验原理进行,其根本宗旨是寻找鉴赏判断的先天原理.审美判断力的独特性质就在于它是通过愉快或不愉快的情感来判定形式的合目的性的能力.自然的形式合目的性是审美判断的先天原理.如果说,审美判断力批判是康德"第三批判"的重心,那么,对自然形式合目的性的原理的分析与论述则是这个重心的重心.康德的合目的性概念是在对历史上其他目的论批判的基础上,按照先验哲学的精神最终形成的.该文主要从康德对亚里士多德的目的论和新柏拉图主义目的论的批判入手,指出了形式合目的性原理是判断力的一个超验原理、主观原理和范导性原理.
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