中国管理思想史的研究在我国方兴未艾,中国传统的管理思想在我国漫长的历史发展过程中发挥着重要作用,其中包含的管理智慧、思维方式和管理文化代代相传,很多已经融入到我们的民族习惯和心理素质中。自改革开放以来在我国管理学理论研究工作中,学习和引进西方的管理理论与管理方法的研究长期居于主导地位,当西方管理思想与理论在我国管理实践中缺乏预期效果的时候,研究者们发现,各国的国情不同,管理思想形成的基础不同,理论对实践的指导作用也不可能相同,我们无法摆脱传统的管理思想影响而单纯研究现代管理,我们需要在继承、引进的过程中取得更多的原创性成果。基于以上研究背景,本文选择荀子的管理思想进行系统研究。荀子在中国管理思想史上是一个非常具有代表性的人物,他是儒家思想的代表人物,但他的思想立足于儒家又不局限于儒家,在学术上,荀子吸取道、墨、名、法,特别是法家的思想充实入儒家思想,以其精深渊博的学识、兼容并蓄的能力及积极入世的精神,在综合前人研究的基础上,形成了内容异常丰富的荀学思想体系。荀子的思想对后世产生了巨大的影响,在管理思想方面,荀子对儒家学说的继承与创新使儒家的治国方略更为切实可行。荀子首先提出了相对完整的、为中央集权式封建制国家服务的管理思想体系,这一体系不仅成为秦汉时期封建专制统一政权的理论基础,而且在漫长的君主制管理时代一直被统治阶层实际应用于社会管理中。荀子的管理思想对我国封建社会的治理、巩固与发展发挥了极为重要的指导作用,因此,研究荀子的管理思想,无疑对我国现代管理学的研究具有重要的参考价值,对我国社会管理实践具有重要的借鉴意义。谭嗣同对荀子之学的评价是：“二千年来之政,秦政也；二千年来之学,荀学也。”虽然不尽如实,但确实表现出荀子的学说对我国管理思想的深远影响,这是本文选择荀子的管理思想作为研究对象的意义所在。围绕本文研究内容,本文主要采用了多种研究方法,主要包括：文献研究法,本文以荀子的管理思想为研究课题,通过收集、整理、分析文献,对涉及到的史料加以对照与验证,对不同文献中的观点加以比较和分析,以便更全面、更客观地认识荀子的管理思想；定性分析法,鉴于中国传统语言具有的简洁性、高度概括性及表达思想的复杂性,本文在分析过程中坚持以现代管理学的基本原理为标准对各种论述加以定性分析,从荀子的论述中揭示其管理思想内涵；跨学科研究法,管理思想史具有跨学科的特点,需要借鉴、运用来自于各学科的知识,如管理学与历史学研究的知识、经济学、社会学、心理学、哲学等基本原理进行辅助分析,从而综合性、全方位地构建起荀子的管理思想体系；比较研究法,将荀子对于管理中的一些观点、认识与现代管理学中的理论、观点加以比较,从而说明荀子的管理思想所达到的高度,并在比较的过程进行分析与评价。本文主要通过以上研究方法,力求揭示荀子管理思想中所具有的现实应用性与借鉴性。本文内容分为四部分,结构上分为七章,第一章绪论为第一部分,以文献综述形式介绍本文的研究基础,提出本文的研究目的是希望以现代管理学的研究视角,对荀子整体的管理思想进行研究,发现荀子管理思想中具有一般指导意义的管理理论、原则与方法等内容,建立起相对完整的荀子管理思想体系,为我国的现代管理提供历史经验借鉴。第二章为本文的第二部分,对我国古代著名的思想家荀子加以全面介绍,本章中记述了荀子的生平概况,对荀子及其著述进行评价,在分析荀子管理思想形成的时代背景基础上,提出建立、巩固统一富强的封建制集权国家是荀子的管理目标,为全文研究奠定基础。第三章至第六章为第三部分,也是本文研究的主体内容,对荀子的管理思想加以全面、系统地分析阐述。第三章分析荀子的组织思想,组织思想是荀子管理思想体系中最为基础的部分,荀子以礼为核心构建起组织管理的思想体系,以“礼”、“义”、“分”、“法”等概念构建起组织形式及组织管理体系。荀子认为“群而无分则争”,“分”是组织管理的基本方法,以“分”的方法可以实现增进社会财富、满足成员需要、理顺分配关系等组织功能。荀子提出“分莫大于礼”,以“礼”作为封建社会组织的具体形式,并且为传统儒家思想的“礼”赋予了新的意义,引法入礼,以“隆礼重法”与“名定实辨”作为组织设计原则,体现了组织设计过程中的继承性、创新性与规范性。荀子以“少事长、贱事贵、不肖事贤”作为组织设计的具体内容,明确了组织内的职权关系与管理层次,实现了组织的“群居和一之道”。在组织文化建设方面,荀子以“先义后利”作为组织核心的文化精神,以维护社会的和谐与稳定。第四章分析荀子的领导思想,因时代的影响,荀子将社会理想和管理目标的实现主要寄托于封建集权制国家的领导者身上,因此在其管理思想中涉及领导的内容十分丰富。领导的本质是影响力,荀子从领导者素质入手探讨关于领导者个人影响力的来源,提出了忠信、公平、宽容、明智等保证领导者赢得组织成员的信任与尊重,得到拥护和支持的基本品质；荀子继承了儒家的民本思想传统,提出领导者富民且爱民、治一不治二、善假于外物、公义胜私欲、仁者必敬人、君子必辩说等实现影响力的工作或行为准则；在影响力提升的途径方面,荀子提出了终身学习与自我修养的途径,并强调了专注勤奋、注重实践、注重师法、创造环境等具体的学习与修养的方法。第五章分析荀子的决策与用人思想,决策活动贯穿于领导工作的始终,用人则是领导者最主要的决策行为,荀子的决策与用人思想触及了领导者工作的核心。荀子的决策思想包括对于决策目标设置的导向性、合理性的认识,对于掌握事物的规律性作为决策前提,对于不能以疑决疑、需要先事虑事等决策控制的认识,涉及到现代决策理论的研究重点。荀子认为用人是领导者最重要的工作内容,领导者做到正确用人可以影响、带动其他组织成员对于人才的尊重与使用,可以激励、调动组织成员的工作积极性。荀子提出了在使用人才方面的五项原则：以德为先,德才兼备的原则；量才适用,任人唯贤的原则；善于放权,以法控制的原则；用人所长,敢用能人的原则；创造环境,注意培养的原则；并提出了对人才基本素质考察的原则与方法。第六章分析荀子的激励思想,激励研究是管理研究中不可缺失的部分。荀子认为激励是国家治理的必要方法,以个人需要及组织对个人需要满足的可能作为激励发挥作用的基础,认为激励可以使组织上下齐心,也使“尚贤使能”的用人原则得以落实。荀子提出了按制度激励、适度激励、正激励为主、兼顾精神激励等原则,体现出对管理激励职能的认识深度。第七章结论为第四部分,重申本文的研究目的,以荀子的管理思想与西方代表性的管理思想体系内容相对比得出研究结论,荀子的管理目标非常清晰,在清晰的管理目标下,荀子对管理中的组织职能、领导职能、决策职能、用人职能、激励职能等方面都做出相当丰富的阐述,管理思想体系十分完整。可见,荀子的管理思想触及到了现代管理的核心,体现了一般管理原则。本文的用意在于以现代管理学的视角,在荀子丰富但相对零散的管理思想论述中抽取一般管理理论的原则、标准、方法等共性的东西,建立起相对完整的管理思想参照体系,希望能通过这一体系,发现我国管理思想的延续性,为我国现代实际管理问题的解决提供相关的经验借鉴。荀子作为集先秦儒家思想之大成的思想家,在思想上对诸子百家的积极因素进行吸收融合,其思想的成熟性相对较高,选择以荀子的管理思想为研究对象,分析荀子的管理思想体系,可以归纳出荀子管理思想中所包含的一些具有普遍适用性的基本原理并指出其中影响至今的一些因素。由于能力所限,文中对涉及史料理解的角度不一定准确,深度可能不够,在今后的研究中有待于进一步加强。