这篇论文主要分析索尔·贝娄的《赫索格》中的女性人物。本论文剖析了小说中出现的两种主要的女性观,即父权制下的厌女症和女性主义的女性观。尽管贝娄的犹太文化背景很大程度上影响了他对女性人物的塑造——对女性的刻画从来都不像对男性人物那样酣畅淋漓,她们通常是通过男性主人公的视角来展现的,常常沦为小说中无言的“他者”,但是在经历了第一次和第二次女性主义运动之后,贝娄的小说《赫索格》中却出现了对“新女性”形象的描写。从根本上讲,观点截然相反的父权制思想与女性主义思想在《赫索格》中的共存揭示了传统犹太文化中的父权制思想与基督教文化中的男权意识的融合以及美国二十世纪六十年代兴起的女性主义与犹太裔美国人的传统文化,尤其是美国传统文化中的男权文化的碰撞与冲突。本论文由四章节组成。第一章对索尔·贝娄的文化背景以及文学成就做了简单的介绍,详细地梳理了国内外从女性主义角度对贝娄进行研究的文献综述,阐明了本研究的重要性。介绍了相关理论基础,厌女症情结、弗里丹女性主义以及“新女性”形象。第二章详细地分析了《赫索格》中体现出的非“天使”即“妖妇”的女性观。小说塑造了不同类型的女性形象,体现出了不同的女性观。在这部小说中,读者对女性角色的了解主要是通过男主人公的叙述,因此这位犹太知识分子的父权制思想不免会影响我们对于女性人物的认识,扭曲女性形象。通过对女性从属地位的分析,我们可以清晰的看到小说中所呈现出的父权制意识形态下的厌女症情结。第三章探讨的是小说中所表现出的女性主义女性观,即对“新女性”的积极态度。在二十世纪期间,女性自我意识觉醒,她们开始去追求自我价值,寻求与男性同等的经济地位和精神上的独立和平等。在《赫索格》中,玛德琳和雷蒙娜在一定程度上被主人公予以正面的评价。与此同时,本章通过对其他人眼中玛德琳和雷蒙娜的正面形象的分析,揭示了小说中弗里丹女性主义对犹太传统女性的同情以及对“新女性”的赞美。在最后一章我们总结出,小说中突出的这两种矛盾的女性观是由于犹太文化及基督教文化中的男权意识与女性主义相互作用而形成的。传统犹太文化中的父权制思想与基督教文化中的男权意识的共谋是小说中厌女症情结的根源,传统的犹太文化与兴起于二十世纪六十年代新兴的美国女性主义之问的矛盾与冲突又解释了小说中两种截然相反的女性观的共存。