《尚書》為我國最早的一部歷史文獻彙編,記載了夏、商、周三代君主及大臣的言論,是研究上古三代政治思想的重要資料。作為儒家“五經”之一,《尚書》在中國古代政治生活中备受尊崇,歷代學者都對它進行过闡釋和註解,留下了大量著述。宋代是經學發展的“變古時代”,這一時期,經學一改漢唐注疏訓詁之傳統,以闡發義理、疑經變古為主要特點。關於《尚書》的著作也進入到一個相對高產的時代,根據劉起釪《尚書學史》敘述,“宋學各派的《尚書》著述蔚然大觀,見於著錄的逾二百部以上”。袁燮是南宋時期象山學派的代表人物,《絜齋家塾書鈔》為其解說《尚書》之作。由此書,可窺象山心學一派學者解經的特點。袁燮（1144—1224）,字和叔,號絜齋先生,《絜齋家塾書鈔》為袁燮居家講讀《尚書》之作。目前對袁燮的研究,多集中在心學、政治、教育等思想上,對《絜齋家塾書鈔》的文本整理,研究也非常有限,筆者在整理《絜齋家塾書鈔》的基礎上,對其《尚書》學思想及注經特點進行分析,探究其心學義理、政治主張,並對這部書的價值和影響進行客觀評價。本篇論文將分為上下兩編,上編為“袁燮及《絜齋家塾書鈔》研究”,下編為《絜齋家塾書鈔》的文本整理。上編分為五章。第一章介紹袁燮的家族身世、仕宦生涯、往來交遊和生平著述。從中可以了解到袁燮的成長環境、人生經歷,以達到知人論世的目的。第二章分析《絜齋家塾書鈔》的成書背景、體例特點和版本源流。從時代環境、發展流變和整體結構上把握文本,為下一步進行深層次的分析做好铺垫。第三章和第四章在前两章大量的資料搜集和文本分析基础上,探究袁燮注解《尚書》的學術淵源和解經特色。這兩章是本文的重點,袁燮的解經特色是其學術淵源的具體表現。袁燮的《絜齋家塾書鈔》堅持本經義說,與當時刪經改經之風氣頡頏;並且袁燮思想雖源於陸九淵之學,但也能夠吸收他家之學,博採眾長。袁燮解讀《尚書》,注重利用文段關鍵字詞申說義理,以《書》論史突出政治功用;在對一些詞句的闡釋上發前人之未見,還具有一定的創新性。第五章主要闡述《絜齋家塾書鈔》的價值和不足。後世對《絜齋家塾書鈔》的引用及評價,可以分析出這本書的學術影響和地位。研究發現,在《尚書》學史上,儘管對《絜齋家塾書鈔》關注度不高,但在考察南宋《尚書》學成就,探討象山學派的思想學說方面,其價值是不可忽略的。同時,此書對於全面了解袁燮人格、思想的豐富性和深刻性,以及對寧波地區歷史名人研究、特色文化研究和歷史文獻整理等都有重要價值,有利於文化建設的發展,塑造文化自信。