【摘 要】
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吴汝纶是桐城派最后一位大师,在晚清文坛影响极大。本文对吴汝纶的文论、创作及其在河北莲池古文群体形成过程中所做的贡献作了阐述。吴汝纶的文论最具特色之处,是强调古文至上
【出 处】
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中国社会科学院研究生院 中国社会科学院
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吴汝纶是桐城派最后一位大师,在晚清文坛影响极大。本文对吴汝纶的文论、创作及其在河北莲池古文群体形成过程中所做的贡献作了阐述。吴汝纶的文论最具特色之处,是强调古文至上。他认为,古圣先贤的神邃对当世仍有教益,其微旨寓于古文之中。学者若不通古文,就无以明古圣先贤精粹所在。古文不必承载义理,也不必承载考据,其本身具有独立地位。在国势衰弱之时,西学的输入是当务之急。而古文恰是翻译西学、传播新知的最佳工具。吴汝纶论文主气尚奇、坚持雅洁标准。吴汝纶的创作在晚清享有盛誉。他的作品以经世济变为宗旨,议论严谨精切,雄奇与平淡兼而有之。吴汝纶对后期桐城派最重要的贡献,是他与张裕钊一起,将桐城派从南方带到了河北莲池书院,使这里成为桐城派的一个重镇。桐城派登上文坛后,其传播的重心一直在江汉东南。由于吴汝纶和张裕钊的努力,质朴少文的河北,也呈现出文质彬彬的盛景。以莲池为中心形成的这一古文群体,在晚清民国颇有影响。
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