本文在引言中指出，张炜小说《古船》的价值是多方面的，史学价值是其中之一，其主导价值则显示为对人的本质问题的剖析，对人性的亲密接触，对人格理想的深层勘探，以及对人类自我救赎使命这一重大问题的密切关注。一句话，其主导价值体现在人的层面上。因此，从人的视角切入《古船》这部作品，揭示其中的人学蕴涵，是本文的主要创作目的。 本文第一部分着重论述的问题的是《古船》人的视点是如何体现出来的，分为情节服务于人，结构服务于人，人服务于人三个方面，试图以此阐明人不但是作品形式构成的主角，还是作品意义构成的主角，作品文以载入的功能是显在而不容置疑的。本文第二部分和第三部分着重论述的问题是《古船》中蕴涵着哪些人学思想。其中第二部分通过对饮食男女之大欲和神之人化的透视，直面人的本真状态，挖掘隐藏在人物外在特征背后的时常被人们有意无意中忽视的东西，从而告诉人们：任何冷淡人欲的思想行为都是错误的；人不是神，只是人，在第三部分中，本文结合巧史事实首先分析了抱朴这一人物形象的思想性格特征，指出其独居在小磨屋里的真正用意，明确了作品的灯的使命和功能；然后描述了见素等人的思想认识的转变，指出作品倡导的人格理想是道德人格，独立人格和智慧人格，是三者的综合。而抱朴则是这种人格理想的最后体现者、他走出老磨屋，意味着这种人格理想的最终胜利。 本文在结论中简略论述了《古船》批评中的人学视角与其它视角的关系问题，并就本文的行文风格做了说明。