西王母神话的流变及其民俗文化的形态

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西王母是中国古老的女神,在先秦文献,尤其《山海经》里是个半人半兽的凶神、恶神,战国末期出现仙化迹象,到了汉代上升为道教女仙,魏晋时期仙化日益加深,变异为道教掌管女性神仙的“第一女神仙”,成为家喻户晓的神后“王母娘娘”。 西王母神话是中国神话体系中重要组成部分,与之相关的神话为文学作品提供了大量的题材,为历代文人所津津乐道。从古至今中华民族就有西王母崇拜,形成广泛的民间西王母信仰。作为具有显赫地位的女神,西王母长期以来受到专家、学者的关注,西王母研究呈现出广泛性、多维性特点。对西王母的研究,或侧重于从历史学、地理学的角度解读西王母的原型,或侧重于研究西王母的宗教神学思想,或研究汉代西王母崇拜的社会原因,或是分析西王母的画像石、铜镜,对西王母及其神话的流变偶有论述,也多局限于论述其形象的演变,较少有研究其流变的特点、流变的深刻的内涵,探讨西王母民俗文化的更是鲜有人在。 基于目前的研究现状,本文拟对西王母进行系统、完整地阐述:首先介绍西王母的原型及本义。其次阐述西王母的流变特征:神格呈现多样化趋势,流变为长生不死的超自然神、救世神、创世神、生育神;世俗化倾向,表现为美貌化、对偶化、人性化;中原化;宗教化。再次探讨西王母神话的深刻内涵,揭示西王母神话的流变特牲与中国特有的思想文化、宗教范畴、妇女地位演变轨迹密不可分的关系。最后研究西王母民俗文化、民俗活动,分析了其文化内涵,以及西王母文化对文学艺术发展所起的推动作用。通过全面深入地探讨研究西王母的流变特征、流变的原因及内涵,把西王母神话的流变与社会政治、思想文化、宗教、民俗相结合,多角度、多方位的研究女神西王母,力求揭示其神话实质,弘扬西王母民俗文化,探索最富于民族凝聚力的中华民族伟大女性神。
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