王阳明的知行观，内容包括其哲学体系中与“知行”有关的一切理论，其核心命题是“知行合一”，其基本内涵可从本体论、方法论、伦理学三方面来进行理解。在王阳明处，知行合一并不只是认识论和实践论的关系问题，更为重要的，知行合一是“圣人之境”的直接表现。王阳明知行观的形成，最直接的理论来源是二程、朱熹、陆九渊等，是对众人观点的吸取融合。从王阳明的哲学中来看，知行合一代表着一种儒家的人格理想境界，不过，这种理想境界是具体体现日常中的。这就为一般人实现知行合一提供了可能性。对于王阳明来说，提出了知行合一境界当然还远远不够，必须有一种能够到达这种境界的实用方法，才可以令人信服。对此，王阳明列举了“立志”和“致良知”等几种践履工夫，保证了知行合一的达成。王阳明的知行观，在宋明理学中占有重要的地位，知行问题，也是哲学研究中的重要范畴。王阳明对知行合一的诠释，展现了儒家思想非常精彩的时代特色，同时也为我们提升道德境界提供了非常重要的借鉴意义。