跨国婚姻现象已成为学术界关注的热点之一。自20世纪90年代中越两国关系正常化后,两国经济、文化、政治等领域交往日益密切,两国边民通婚现象日渐频繁。以往研究多受制于现代民族国家地理去理解中越边境跨国婚姻,认为中越边境跨国婚姻是婚姻主体出于对经济利益的追求而缔结,跨国婚姻的影响主要体现在消极方面,有忽略历史和社会文化基础的风险。从国家层面分析其带来的问题并提出相关建议,主位研究未得到足够的重视。笔者通过对位于中越边境的苗族村寨——云南省富宁县何家湾进行田野调查,以访谈和参与观察的方法了解嫁入当地的越南女性的生活状态。借用婚姻交换理论和布迪厄的婚姻策略理论对何家湾跨国婚姻进行分析,在历史和族群文化空间中去理解其婚姻关系中互惠原则的体现和婚姻交换结构;探讨当地跨国婚姻形成的原因和嫁入当地的越南女性在新的国家语境下的生活现状和应对策略。通过研究发现,中越边境跨国民族之间的通婚现象普遍且历史久远,何家湾的跨国婚姻作为跨国族群的内婚相比于边境地区其他跨国婚姻类型具有长期性、稳定性。其女性单一性的流动与两国的历史、政治和经济紧密相关。何家湾的跨国婚姻是婚姻主体在社区内男女性别比失衡和当下两国经济差异的现状下,权衡自身经济条件后,在传统通婚圈之中做出的有利于自己和家庭的婚姻选择。尽管同样的婚姻场域在民族国家的背景和现代化的发展中不断变迁,其婚姻的实质仍是跨国族群的内婚。婚姻的交换呈现为普通交换,互惠原则以间接的交换关系呈现。对本地媳妇和越南媳妇的生活现状的对比可见,越南媳妇在新环境中被边缘化。处于边缘化中的越南媳妇在家庭、社区、外界遭受着不同程度的偏见和防备,为了迅速融入新的生活,越南媳妇在其婚姻中采取不同的策略完成身份的转换和对家庭权力的争夺,积极拓展在新的国家语境下的生存空间。本研究丰富了中越边境跨国婚姻研究案例,为当地政府制定相关政策提供可参考意见。